高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 太宗室用《大定》。

煌煌指的是盛大威严的样子，用来形容宋太宗的神武姿态。戎轩指的是帝王所用的战车，代指军事征伐行动。南土指的是五代十国时期位于南方的各个割据政权。太原指的是北汉政权的都城，是北宋初年最后平定的割据势力核心。车书混同是车轨同宽、文字统一的缩略说法，代指国家完成统一。声教指的是王朝的声威和教化。布宣指的是广泛传播、推行。佑指的是庇佑、福佑。

第一句“煌煌神武，再御戎轩”盛赞宋太宗威严神武，军事才能出众，曾亲自率军出征征伐割据势力。第二句“时惠南土”指太宗在位期间先后平定南方多个割据政权，让南方百姓得到朝廷的恩惠安抚。第三句“旋定太原”指太宗平定南方后很快就出兵攻克北汉都城太原，消灭了最后一个汉族割据政权。第四句“车书混同”化用儒家经典典故，指北宋统一后全国实现了车轨同宽、文字统一的治理标准。第五句“声教布宣”指太宗在位期间大力推行儒家教化，朝廷的声威和德政传播到王朝统治的各个角落。第六句“维天佑之”是祭祀场合的正式祝祷，表达祈求上天庇佑大宋王朝的美好愿望。第七句“亿万斯年”是祝祷的延伸内容，希望大宋的国运能够绵长不绝，永远传承下去。全诗整体没有个人抒情内容，全部是符合祭祀礼仪要求的颂美、祈愿内容。

本诗是南宋高宗朝太庙祭祀太宗室时演唱的官方雅乐乐章，专门用于祭祀仪式场合。全诗内容分为两个部分，前六句集中赞颂宋太宗的文治武功，后两句是对国运的祈愿。诗歌用凝练的四言句式梳理了宋太宗一生最重要的历史功绩，即平定南方割据势力、消灭北汉完成中原统一。同时肯定了太宗在位期间推行教化、稳固统治的治理成果，符合祭祀场合颂美先祖的要求。最后的祈愿内容也契合南宋朝廷在偏安背景下，希望得到先祖庇佑、重申政权正统性的政治诉求。全诗整体风格庄重典雅，完全符合官方雅乐的文体规范，没有任何多余的个性化表达。是研究宋代礼乐制度、官方祭祀文化的重要原始文献，具有较高的史料价值。也能够帮助后人了解宋代官方对先帝功绩的官方评价标准。