高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 神宗室用《大明》。
烝哉维后，继明体神。
宪章文武，宜民宜人。
经世之道，功格于天。
子孙严祀，无穷之传。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 赞美
创作背景
高宗祀明堂
此诗作于宋高宗赵构祭祀明堂并朝享太庙的典礼期间。宋南渡后，高宗致力于重建礼乐制度以正名分、定人心。明堂祭祀是古代帝王宣明政教的重要大典，此诗专为太庙神宗室祭祀而作，旨在通过歌颂神宗赵顼的变法图强与经世之功，确立南宋政权的法统继承地位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代宫廷祭祀乐歌，体裁为四言诗。郊庙歌辞专用于皇家祭祀天地、宗庙等重大典礼，源流可追溯至《诗经》中的《颂》诗。此类作品语言庄重典雅，节奏舒缓凝重，主要用于歌颂祖先功德与祈求国运昌隆，在宋代礼乐制度中具有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，核心情感是对宋神宗文治武功的极力颂扬，赞颂其继承先祖遗志、施政顺应天理人情。同时蕴含对皇权永固、国祚绵长的深切祈愿，体现了宗庙祭祀活动中敬天法祖、垂范子孙的礼制精神。
基础解读 READING
语文核心知识
烝
“烝”字在此处读作zhēng，意为美好、盛大。常用于古代颂赞君主的诗歌中，形容君王德行高尚、气度非凡。这一用法源自《诗经》，体现了对神宗皇帝的高度赞美。
宪章
“宪章”在此处作动词使用，意为效法、遵循。指神宗皇帝效法周文王、周武王的治国方略。现代汉语中多指宪法或章程，但在古文中常指效法前人的典章制度。
全诗白话释义
多么盛大英明的君主啊，继承了光明的德行并体现了神妙的智慧。效法周文王、周武王的治国之道，施政举措既适宜百姓又适宜百官。治理世间的道理宏大明智，功绩卓著感动了上天。子孙后代恭敬地祭祀，这份传承将无穷无尽。
歌功颂德
这首诗的核心主旨是歌颂宋神宗的伟大功绩。通过赞美他继承先辈传统、效法古代圣王、造福百姓，表达了对其治国成就的高度认可。同时，诗歌也祈求神宗的功德能够保佑大宋江山永固，子孙后代永远祭祀。
跨学科 · 是什么
宋神宗历史学
诗中歌颂的“神宗”即宋神宗赵顼。他在位期间支持王安石推行变法，史称“熙宁变法”，试图改变北宋积贫积弱的局面。虽然变法争议颇大，但官方评价中仍视其为有为之君，致力于“经世”治国。
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读写应用
庄重舒缓
诵读时应保持庄重、肃穆的语气，语速不宜过快。四言诗节奏通常为“二二”拍，如“烝哉/维后，继明/体神”，要读出铿锵有力、沉稳大气的感觉，体现皇家祭祀典礼的威严。
经世致用
“经世之道”一词在现代写作中可用于形容治理国家、管理社会的宏大方略。例如在议论文中讨论责任担当或治国理政话题时，可引用此句来强调实干兴邦、功在千秋的精神。
关联知识图谱
周文王同典故|人物关联
诗中“宪章文武”直接引用了周文王、周武王的典故，将其作为圣明君主的典范，供神宗效法。
名句 CLASSIC LINES
经世之道，功格于天
此二句高度概括了神宗皇帝的治国成就。意指其治理天下的方略宏大深远，功绩卓著甚至感动了上天。这两句常被后世用于评价神宗朝变法革新的历史地位，体现了宋代官方对神宗政治遗产的高度肯定。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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