高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 哲宗室用《重光》。
明哲煌煌，照临无疆。
丕承先志，嘉靖多方。
朝廷尊荣，民庶乐康。
珍符来应，锡兹重光。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
明堂大享
此诗创作于宋高宗赵构祭祀明堂之前的朝享太庙仪式。据《宋史·礼志》记载，南宋初年因战乱等因素，常以明堂大享代替南郊祭天，仪式前需先赴太庙祭祖。此诗即专为哲宗神主所在的庙室而作，用于歌颂哲宗在位期间的治理成就，以祈求祖先庇佑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类作品源流久远，自先秦《诗经》颂诗演变而来，至宋代已形成严格的礼乐制度规范。体裁上讲究庄重典雅，多用四言句式，具有极高的文体地位，是古代国家礼乐文明的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对宋哲宗继承先帝遗志、治理国家功绩的极力颂扬。情感层次分明，既有对先祖的敬畏与追思，又有对当朝皇帝圣德的光大，同时寄托了对国家长治久安、百姓安居乐业的美好祈愿，体现了庙堂文学庄严肃穆的特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“明哲”指明智睿哲的哲宗皇帝。“煌煌”形容光辉明亮的样子。“丕承”意为很好地继承。“嘉靖”指安定美好的政治局面。“珍符”指吉祥的征兆。“锡”通“赐”，意为赐予。“重光”比喻光辉灿烂的盛世或比喻日、月之光。
逐句释义
明智睿哲的皇帝光辉显赫，照耀着无边无疆的疆土。他很好地继承了先辈的遗志，使天下各方都得到了安定与治理。朝廷因此尊贵荣耀，平民百姓也因此快乐安康。珍贵的祥瑞符兆顺应而来，上天赐予了这辉煌的重光。
核心主旨
这首诗是祭祀宋哲宗的乐歌，主要歌颂了哲宗皇帝的聪明睿智和继承先帝遗志的功绩。诗歌描绘了在哲宗治理下国家安定、百姓幸福的景象，并认为这是上天赐予的吉祥征兆，表达了对先皇的敬仰和对国家未来的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“朝享太庙”是古代皇帝在举行重大祭祀前，先去太庙祭拜祖先的礼仪。太庙是皇帝祭祀祖先的家庙，体现了古代“慎终追远”的宗法观念。在宋代，明堂祭祀是国家级的大典，朝享太庙是整个仪式流程中非常重要的一环，有着严格的程序和规定。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的语气，语速适中，不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“明哲/煌煌，照临/无疆”。在“丕承”、“嘉靖”等词处可适当重读，以体现皇帝的功绩；在“乐康”、“重光”处语调可上扬，表达喜悦与颂扬之情。
句式仿写
本诗采用四言句式，句式整齐，朗朗上口。仿写时可参考“形容词+形容词，动词+名词”的结构。例如：“春日迟迟，卉木萋萋。和风拂面，燕语莺啼。”注意保持句子的节奏感和画面的和谐统一。
写作应用
“嘉靖多方”一词虽在此诗中指政治安定，但“嘉靖”二字组合典雅，可化用于描写社会和谐、环境安宁的场景。例如在描写社区治理或乡村风貌时，可用“邻里和睦，嘉靖安乐”来形容。注意语境需符合庄重、典雅的风格。
关联知识图谱
赵煦人物关联|历史关联
本诗为哲宗室所作乐章，歌颂对象即为宋哲宗赵煦。
北京太庙同类场所
诗中“朝享太庙”所指场所，历代太庙功能一致，均为皇室家庙。
名句 CLASSIC LINES
珍符来应，锡兹重光
此二句为全诗核心名句，意指各种祥瑞的符兆纷纷响应而来，上天赐予了这辉煌盛大的双重光华。此处“重光”一语双关，既指日、月双重光华喻盛世，又巧妙点出哲宗庙室所用乐章之名。后世多以此类句式形容皇恩浩荡、盛世太平的景象。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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