孝宗明堂前享太庙三首徽宗室酌献用《承元》。

郊庙朝会歌辞

明明徽祖，抚世升平。

制礼作乐，发政施仁。

圣灵在天，德泽在民。

亿万斯年，保佑后人。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感祈福 · 赞美

创作背景

南宋太庙祭祀

本诗作于宋孝宗时期，具体场合为明堂大享前的太庙祭祀。明堂祭祀是宋代重要的国家大典，旨在配享上帝、祭祀祖先。此处特设徽宗室进行酌献，反映了南宋朝廷对北宋徽宗朝政治遗产的继承与评价。创作动因旨在通过隆重的祭礼，确立法统继承的合法性，并祈求祖先神灵的护佑。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于宋代宫廷祭祀乐章，体裁为郊庙歌辞。此类作品专用于皇家宗庙祭祀大典，具有庄严肃穆的礼乐属性。其源流可追溯至《诗经》中的颂诗，历代王朝均有制作用以歌颂祖先功德。在文体地位上，它是国家礼乐制度的重要组成部分，体现了宋代重视文治与礼教的政治特色。

情感 · 解读

诗词核心情感为对宋徽宗赵佶历史功绩的颂扬与追思。作品通过赞颂其治国方略与德政，表达了对祖先圣灵的敬仰之情。同时，情感层次延伸至对国家长治久安的祈愿，寄托了保佑后世子孙、延续国祚万年的美好愿景，体现了宗庙祭祀沟通人神、祈求福佑的功能。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“明明”意为尊显、光明，此处指徽宗的圣德昭著。“徽祖”指宋徽宗赵佶，南宋朝廷对其庙号的尊称。“抚世”意为治理天下、安抚世人。“斯年”意为这年、此年，“亿万斯年”形容时间极其长久，意为亿万年之后。“酌献”指祭祀时向神主敬酒献祭的仪式。

逐句白话释义

光明显赫的徽宗祖先，治理天下使得世道升平。他制定礼法、创作雅乐，发布政令、施行仁政。他的圣灵高居于天界，他的恩德泽被于万民。祈求在亿万年漫长的岁月里，永远保佑后世的子孙。

核心主旨概括

这首诗是宋孝宗在明堂祭祀太庙时，专门献给宋徽宗的乐章。全诗主旨在于歌颂徽宗在位期间制礼作乐、施行仁政的功绩，并表达对其神灵的敬仰。同时，诗歌通过庄重的祈祷，希望徽宗的神灵能够长久地保佑大宋江山和后世子孙，体现了祭祀活动追思祖先、祈求福佑的核心目的。

跨学科 · 是什么

古代礼乐制度历史学

“制礼作乐”是中国古代国家治理的核心概念，指制定典章制度与社会行为规范。礼用于区分社会等级与规范行为，乐用于调和情感与移风易俗。这一概念源于西周周公旦，被视为建立理想政治秩序的基础。宋代极度重视礼乐建设，徽宗朝更是编修了大量礼书，试图通过恢复古制来强化统治合法性。

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读写应用

诵读节奏指导

本诗为四言诗，诵读节奏规整，多为“二二”结构。例如“明明/徽祖，抚世/升平”。语速应庄重舒缓，体现祭祀的严肃感。第一、二句语调平稳上扬，展现颂扬之意；第三句“圣灵在天”声音可稍高，表现神灵升天；第四句“亿万斯年”应读得深沉有力，表达祈愿的诚挚与长远。

句式仿写指导

本诗采用四言句式，结构工整，朗朗上口。仿写时可保留“动词+名词，动词+名词”的对仗结构。例如，仿写赞美老师：“谆谆恩师，教书育人。传道授业，解惑指津。桃李芬芳，德泽在心。岁月流转，感念师恩。”注意保持句式的整齐和情感的真挚。

写作应用场景

核心名句“亿万斯年，保佑后人”常用于表达对家族长辈的缅怀或对未来的美好祝愿。在写作中，可用于清明节祭祖文章、家族族谱序言或祝寿辞中。例如：“先祖创业维艰，其德泽在民，愿其精神亿万斯年，保佑后人砥砺前行。”使用时需注意语境的庄重与严肃性。

关联知识图谱

宋徽宗赵佶酬唱赠答

本诗为徽宗室酌献所用乐章，直接歌颂宋徽宗的功德。

四言古诗同体裁

本诗通篇采用四言句式，继承《诗经》颂诗的体裁传统。

名句 CLASSIC LINES

亿万斯年，保佑后人

此二句为全诗结语，也是核心名句。原文意为祈求祖先神灵亿万年长久地保佑后世子孙。这两句具有极强的仪式感与生命力，常被后世用于宗庙祭祀或祝寿场合，表达对家族或国家基业长青的终极祝愿，体现了中国传统文化中慎终追远、祈求永续的价值观。

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祈福赞美历史学社会学

作者 POET