真宗汾阴礼毕亲谢元德皇后室三首 奉俎用《丰安》。

乐铿金石,俎奉牺牲。

九成斯奏,五教爰行。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
汾阴祭祀
宋真宗大中祥符年间,为粉饰太平、巩固统治,真宗赵恒举行了著名的汾阴后土祠祭祀大典。此诗作于礼毕之后,皇帝亲自至元德皇后室进行答谢祭祀之时,具体时间约为大中祥符四年(1011年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言古诗,源于《诗经》雅颂体,句式整饬庄重。主要用于皇家祭祀典礼,具有极高的礼制地位,是宋代宫廷礼乐文化的重要组成部分。
情感 · 解读
诗歌情感基调庄严肃穆,表达了对祖先的深切追思与崇高敬意。通过金石之乐与牺牲之礼的描写,营造出一种神圣、隆重的祭祀氛围,体现了皇家祭祀时极度虔诚、敬畏的情感层次。

基础解读 READING

语文核心知识
拟声词,形容金石乐器敲击时发出的响亮、清越的声音。在诗中用来形容祭祀乐声的洪亮与庄严,展现了皇家典礼的隆重氛围。
金石
指古代的钟、磬等打击乐器。钟由金属制成,磬由玉石或石头制成,合称金石。它们是古代雅乐的核心乐器,象征着礼乐制度的庄重。
古代祭祀时盛放祭品的礼器,形状像几案。诗中指代盛放牺牲肉食的器皿,是祭祀仪式中的重要道具。
牺牲
古指祭祀用的纯色牲畜,如牛、羊、猪等。诗中指作为祭品奉献给祖先的牲畜,体现了祭祀的诚意与规格。
九成
指乐曲演奏了九个乐章或变奏。典出《尚书》,象征音乐演奏的完整与隆重,意味着礼仪程序的圆满结束。
五教
指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德教化。诗中指通过祭祀典礼来宣扬和确立这些社会道德规范。
诗句释义
金石乐器敲击出铿锵有力的乐声,祭祀的礼器中盛放着献给祖先的纯色牲畜。庄严的乐曲演奏了九个乐章,以此宣扬父义、母慈等五种伦理道德教化。
祭祀主旨
这首诗描绘了宋真宗在汾阴祭祀结束后,亲自祭拜元德皇后时的隆重场景。通过描写金石雅乐的演奏和牺牲祭品的奉献,表达了皇家祭祀的庄严神圣,以及通过礼乐教化天下的政治意图。
跨学科 · 是什么
汾阴后土祭祀历史学
汾阴后土祭祀是古代皇帝祭祀地神的大典。宋真宗在大中祥符年间举行此礼,意在昭示皇权受命于天、国土安宁,是宋代重要的国家祭祀活动。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏短促有力,每句两拍,如“乐铿/金石,俎奉/牺牲”。字音要饱满,体现祭祀典礼的严肃与威仪。
句式仿写
可仿写四言句式,运用名词与动词的搭配,描绘庄重场景。例如:“旗扬风云,鼓震雷霆。”通过简练的词语组合,营造出雄浑壮阔的气势。
写作应用
“乐铿金石”一词可用于描写音乐会、庆典仪式等宏大场面,形容声音响亮、气氛热烈。例如:“晚会现场乐铿金石,观众热情高涨。”
关联知识图谱
宋真宗生母酬唱赠答
本诗为亲谢元德皇后室之作,元德皇后为宋真宗赵恒的生母,死后追封。
宋代庙堂乐章名乐章名
题目中注明“奉俎用《丰安》”,指在进献祭品时演奏的乐章名称。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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