上册宝十三首 迎神用《歆安》。 其二
〔大吕角二奏〕吉蠲惟时，礼仪既备。
奉璋峨峨，群公在位。
神之格思，永锡尔类。
展彼令德，于焉来暨。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
宋代祭祀礼乐
此诗为宋真宗大中祥符年间制定的《上册宝》组诗之一，用于皇帝向上皇（先皇）进献册宝的祭祀仪式。创作背景与宋代推崇孝道、完善礼乐制度密切相关，旨在通过隆重的仪式歌颂先皇功德、祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是古代帝王祭祀祖先或神明时使用的乐章。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此类诗歌主要用于国家祭祀大典，具有极高的礼仪功能与政治地位，是宋代礼乐文化的重要组成部分。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对祭祀大典的肃穆与对神明降临的虔敬。通过描写礼仪的完备与公卿的庄重，营造出神圣庄严的氛围。情感层次单一但深沉，体现了古人对天地神明的敬畏之心与祈求福佑的殷切期望。
基础解读 READING
语文核心知识
吉蠲
“吉蠲”意为吉祥、清洁。吉指善、利；蠲指清洁、除去污秽。此处形容祭祀时间选在吉祥之日，且祭祀环境与祭品都洁净无瑕，体现了古人对祭祀洁净度的高度重视，是祭祀礼仪的基本要求。
奉璋
“奉璋”指手持玉璋。璋是古代的一种玉器，形状像半个圭，用于祭祀等隆重场合。奉璋形容祭祀者手持礼器，态度恭敬，是古代祭祀仪式中重要的动作细节，象征着对神明的敬意。
白话释义
在吉祥洁净的时日里，祭祀的礼仪已经完全准备妥当。公卿大臣们高大地站立着，手持玉璋，神情庄重。神明感应到了诚意而降临，将福泽永久地赐予你的同类族人。展现那美好的德行，神明便在这里降临享用祭祀。
核心主旨
这首诗描绘了祭祀大典的庄严场景，表达了参与者对神明祖先的虔诚敬意。通过赞美礼仪的完备与公卿的肃穆，祈求神明降临赐福，保佑皇族与国家，体现了古代祭祀文化的核心精神。
跨学科 · 是什么
古代礼器历史学
璋是古代“六器”之一，《周礼》记载“以赤璋礼南方”。诗中提到的“奉璋”即手持玉璋进行祭祀，反映了古代礼乐制度中对礼器使用的严格规定。玉器在古代不仅是装饰品，更是沟通天地神明的重要媒介。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重舒缓的语调，每四字一顿，节奏整齐划一。如“吉蠲/惟时，礼仪/既备”，中间停顿稍长，以体现祭祀的庄严感。语气要平稳有力，不宜过快，展现庙堂乐歌的典雅风范。
句式仿写
可以模仿“吉蠲惟时，礼仪既备”的四字句式进行写作，描写某种庄重的仪式或场景。例如：“良辰美景，华灯初上。宾客盈门，笑语满堂。”通过四字短语的连用，营造出节奏明快、画面感强的表达效果。
关联知识图谱
四言诗同体裁
本诗采用四言句式，韵律和谐，语言简练，直接继承了《诗经》的雅颂传统，是宋代复古诗风的体现。
名句 CLASSIC LINES
神之格思，永锡尔类
此二句化用《诗经·大雅》句意，意为神明降临，将福泽永久赐予同类之人。在祭祀语境中，表达了祈求祖先神明保佑皇族血脉与国家社稷的深层含义，语言典雅，意境深远，是全诗的祈愿核心。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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