上册宝十三首 酌献用《明安》。
旨酒嘉栗，有𫗣其香。
衎我淑灵，歆此令芳。
德贻彤管，号正椒房。
神具醉止，降福穰穰。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
宋代宫廷祭祀
此诗为宋代宫廷祭祀典礼中“酌献”环节所用的乐章。据《宋史·乐志》记载，宋代沿袭古制，制作了大量郊庙歌辞用于国家祭祀。本诗题注“上册宝十三首”，推测用于册封谥号或祭祀先帝、皇后的仪式中，具体创作时间难以确考，但属于典型的宋代宫廷雅乐文学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此类作品主要用于郊祀、宗庙等国家级祭祀活动，具有极高的礼仪功能与政治地位。在文学史上，郊庙歌辞代表了官方正统文学的典范，艺术风格追求典雅肃穆。
情感 · 解读
全诗核心情感为对先祖神灵的颂美与祈福。情感表达庄重虔诚，通过赞美神灵的德行与祭品的芬芳，表达对先祖的敬仰之情。最终落脚于祈求神灵降福，体现了祭祀礼仪中人神沟通的和谐氛围，情感层次由敬而颂，由颂而祈。
基础解读 READING
语文核心知识
嘉栗
指优质的好米。在古代祭祀中，粮食与酒是核心祭品。“嘉”意为美好，“栗”通“裂”，指米粮颗粒饱满。此处用词精准，体现了祭品的精洁与祭祀者的诚意。这是古代祭祀礼仪中对谷物祭品的专用美称。
彤管
红色的管笔，古代女史用来记事。在《诗经·邶风·静女》中已有“贻我彤管”之句。此处借指皇后的德行与史册记载，暗示受祭者具有辅佐君王、记录德行的贤德。这是具有特定文化内涵的典故词汇。
椒房
汉代皇后所住的宫殿，因其墙壁用花椒和泥涂抹而得名。花椒多籽，寓意多子多孙；其气味芳香，可防虫避邪。后世常用“椒房”代指皇后或后宫。此处指代受祭的皇后或太后，点明了祭祀对象的身份。
逐句释义
美酒与嘉谷散发着浓郁的香气。以此取悦我们贤淑的神灵，请享用这美好的祭品。德行留存在史册彤管之中，名分端正于椒房后位。神灵们已经酒足饭饱，安详地停下，赐下丰盛的福气。
核心主旨
本诗是一首祭祀乐歌，核心主旨是颂扬先祖或皇后的德行，并通过献祭祈求神灵降福。诗歌从祭品的芬芳写起，过渡到对受祭者生前德行的赞美，最后描绘神灵享用祭品后降福的场景。整体氛围庄重祥和，体现了古代祭祀文化中“慎终追远”的精神内核。
跨学科 · 是什么
古代酿酒工艺历史学
诗句中的“旨酒”反映了宋代成熟的酿酒工艺。宋代酿酒业发达，已掌握复杂的发酵与蒸馏技术。宫廷用酒更是精选原料，工艺精湛。祭酒通常选用品质最优的清酒，以示对神灵的尊敬。这体现了古代农业文明中粮食深加工技术的水平。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、舒缓的语调，体现祭祀礼仪的严肃性。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“旨酒/嘉栗，有𫗣/其香”。在“降福穰穰”一句中，语调应略微上扬，读出福气降临的喜悦与期盼。整体速度不宜过快，要有肃穆之感。
句式仿写
可仿照“德贻彤管，号正椒房”的句式进行写作练习。该句式为四字对偶句，结构工整，词性相对。仿写时注意前后两句的语义关联与词义对应。例如：“文载青史，名扬四方”或“德润心田，行正风范”。这种句式常用于赞颂或描写，能增强语言的气势。
关联知识图谱
四言诗源头同体裁
本诗体裁为四言古诗，句式、韵律及“神具醉止”等表达方式均直接继承自《诗经》雅颂传统。
名句 CLASSIC LINES
神具醉止，降福穰穰
此二句描绘了神灵享用祭品后醉饱安止的状态，以及随之而来的降福盛况。“穰穰”形容福禄丰盛，极具画面感。这两句继承了《诗经》中“神之听之”的传统表达，将无形的神灵具象化，生动地传达了祭祀者渴望获得庇佑的心理，是全诗的高潮与结语。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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