上钦成皇后册宝六首迎神用《歆安》。

郊庙朝会歌辞

于显惟德，徽柔懿明。

嫔于初载，有闻惟馨。

肆我鼓钟，万舞在庭。

神保是格，来止来宁。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感赞美

创作背景

册宝礼成

此诗为宋哲宗时期为钦成皇后（神宗妃、哲宗生母朱氏）上册宝、谥号时所用的迎神乐曲。创作背景涉及北宋晚期追尊生母、正名分的重要政治事件，反映了当时朝廷对于礼制正统性的重视，具体时间约在哲宗亲政后的元符年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体，语言庄重典雅。主要用于皇家宗庙祭祀，具有极高的礼制地位，代表了宋代宫廷礼乐文学的正式规范。

情感 · 解读

核心情感为歌颂逝者徽柔懿明的德行，并祈求神灵降临保佑。情感层次分明，前半部分侧重对先皇后品德的高度赞扬，后半部分转为对神灵降临的虔诚期盼与祭祀现场的肃穆氛围营造，体现了敬天法祖的礼制精神。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“于显”意为显赫、光耀，“于”为发语词。“徽柔”指美好柔顺。“懿明”指美德明察。“嫔”指为妃嫔，即嫁入皇家。“初载”指早年或初始阶段。“肆”在此意为陈列、施展。“万舞”是古代一种大规模的祭祀舞蹈，包含文舞与武舞。“格”意为来临、降临。“神保”是对神灵的尊称，指祖先的神灵。

逐句释义

显赫光耀的是她的德行，美好柔顺且美德明察。她在早年便嫁入宫廷，美好的名声如同香气远扬。我们陈列钟鼓并敲响它们，在庭院中表演盛大的万舞。祖先的神灵以此降临，来到这里安享祭祀并赐予安宁。

主旨概括

这首诗是宋代祭祀钦成皇后的迎神曲。全诗通过赞扬皇后生前美好的品德和名声，描绘了祭祀现场击鼓奏乐、表演万舞的盛大场面，表达了后代子孙对先祖的崇敬之情，并虔诚地祈求祖先神灵降临宗庙，保佑国家安宁。

跨学科 · 是什么

古代礼乐制度历史学

“万舞”是古代祭祀时的最高规格乐舞，源于周代。在宋代，宫廷祭祀依然沿用这一传统，通过文舞与武舞的交替表演，象征文德与武功兼备。这种乐舞不仅是艺术表演，更是沟通人神、彰显皇权合法性的重要政治礼仪。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用庄重肃穆的语调。前四句颂德，语速稍缓，体现敬仰之情；后四句迎神，随着“鼓钟”、“万舞”的描写，语势可稍加昂扬，但整体仍需保持祭祀的庄严感。四言诗节奏短促有力，通常采用“二二”节拍，如“于显—惟德，徽柔—懿明”，字字铿锵。

句式仿写

本诗为四言句式，朗朗上口，适合仿写赞颂类短文。仿写时注意对仗工整，多用形容词。示例：“于昭惟才，博学笃行。游于学海，有志竟成。”通过模仿原句的句式结构，练习运用简洁凝练的语言概括人物品质或描绘场景。

写作应用

“有闻惟馨”一句化用了《尚书》典故，形容德行如香气传播，常用于写作中赞美人物的高尚品德影响深远。在作文中，可引用此句形容师德、家风或公益精神，如：“这位乡村教师坚守大山三十年，其德行有闻惟馨，感动了无数后来者。”

关联知识图谱

朱氏（宋神宗妃）人物关联|历史关联

本诗祭祀对象，宋哲宗生母，死后追谥钦成皇后。

宗庙祭祀乐舞文化关联

诗中“万舞在庭”所指的古代祭祀舞蹈，属国家级礼制活动。

名句 CLASSIC LINES

肆我鼓钟，万舞在庭

此句生动描绘了宗庙祭祀时盛大的乐舞场景，鼓钟齐鸣，万舞陈设，极具画面感。

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作者 POET