上钦成皇后册宝六首 升降用《熙安》。

苾苾其芳,殽核维旅。

陟降孔时,有秩斯所。

雍容内化,维神之明。

明则不渝,绥我思成。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆 · 赞美
创作背景
宋哲宗册宝礼
本诗作于北宋哲宗元祐年间,具体为钦成皇后朱氏追加谥号、册立宝玺的祭祀大典。朱氏为神宗妃嫔、哲宗生母,此次册宝礼是朝廷为了表彰其德行、确立其正统地位而举行的重要国家庆典。创作动因源于皇家礼仪制度的刚性需求,由翰林学士或太常寺官员依礼制撰写,用于升降仪式环节的歌唱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代诗歌体裁中的郊庙歌辞,专用于朝廷祭祀大典,是宫廷礼仪文学的重要组成部分。此类诗歌源流久远,自先秦《诗经》中的颂诗演变而来,至宋代已形成严格的礼乐规范。其艺术定位在于庄重肃穆,主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵庇佑,具有极高的文体地位,代表了国家礼乐制度的正统声音。
情感 · 解读
核心情感为对逝者的深切缅怀与崇高颂扬,情感肌理庄重而深沉。全诗通过描写祭品的芬芳与礼仪的得体,营造出一种神圣不可侵犯的肃穆氛围。情感层次从对祭祀场景的客观描述,逐渐升华至对逝者德行与神灵明察的赞颂,最终落脚于祈求福佑的虔诚愿望,体现了宋代宫廷祭祀情感表达的典范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“苾苾”形容香气浓郁,指祭祀用的香草或酒食散发出的气味。“殽核”指肉类菜肴和果品,即祭祀用的食品。“旅”在这里是陈列、排列的意思,形容祭品摆放整齐。“陟降”指上下移动,特指在祭祀仪式中神灵或祭祀者的升降动作。“孔时”意为非常适时、恰当。“有秩”指有秩序、有条理。“渝”意为改变,此处指神灵的明察不会改变。“绥”意为安抚、赐福。
逐句释义
祭品散发出浓郁的芬芳,肉类和果品陈列得整整齐齐。在祭祀的仪式中,无论是升阶还是降阶都非常合乎时宜,井然有序。皇后生前的仪态雍容典雅,能够以德行感化人心,这种精神如同神灵一样明察。神灵的明察始终如一,不会改变,祈求神灵安抚我们的思念,赐予我们圆满的成就。
核心主旨
这首诗是宋代宫廷祭祀钦成皇后时所唱的乐章,核心主旨在于通过描写祭祀场景的庄重和祭品的丰盛,表达对逝者的崇高敬意。诗歌重点颂扬了皇后生前美好的德行和感化力,认为她的精神已经达到了神灵般明察的境界。最后,诗人代表朝廷祈求皇后的神灵能够保佑国家,满足生者的思念之情,体现了祭祀礼仪沟通人神、祈求福佑的功能。
跨学科 · 是什么
宋代册宝制度历史学
这首诗反映了宋代皇后的册宝制度。册宝礼是朝廷为后妃追加谥号、册立封号并授予宝玺(印章)的重大典礼,属于国家级祭祀活动。诗中提到的“升降”正是该仪式中重要的礼仪动作,象征着人与神之间的沟通。这种制度不仅是皇室家事,更是确立皇权正统性的政治行为,具有极高的历史研究价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调,语速适中偏慢,以体现祭祀大典的威严感。前两句描写祭品,语调可稍显平和,展现场面的丰盛与有序。后两句转入对德行的颂扬,语调应逐渐上扬,充满敬意与虔诚。特别是“维神之明”一句,要读出坚定与崇敬之情,尾句“绥我思成”则应收束有力,表达出祈愿的诚恳。
句式仿写
本诗运用了四言句式,节奏短促有力,适合表达庄重的情感。仿写时可参考“形容词+名词,动词+形容词”的结构。例如,描写校园生活:“琅琅其声,书卷维旅。出入孔时,有序斯所。”通过模仿古诗句式,可以锻炼对文言文节奏的把握能力,同时也能在现代语境中创造出典雅的语言效果。
写作应用
核心名句“雍容内化,维神之明”可用于描写女性长辈的德行或赞颂具有高尚品格的人物。在写作中,可以借用此句来形容一个人内在修养深厚,能够潜移默化地影响周围的人,其精神境界高尚如神灵。例如:“祖母一生温良恭俭,正如古语所云‘雍容内化’,她的智慧与慈爱始终照亮着我们前行的道路。”
关联知识图谱
朱氏(宋神宗妃嫔)人物关联|历史关联
本诗为钦成皇后册宝礼所作,直接关联其历史身份与生平事迹。

名句 CLASSIC LINES

雍容内化,维神之明
此句为全诗核心名句,原文意指皇后德行雍容典雅,能够潜移默化地影响后宫与世人,其精神光辉如同神灵般明察秋毫。该句在宋代宫廷文学中具有代表性,高度概括了封建社会对后妃“德位相配”的理想要求。后世多用于形容女性德行高尚、内助之贤的经典评价,具有深远的文化影响力。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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