乾道别庙乐歌三首 升殿用《乾安》。

宗祀九筵,先荐閟宫。

陟自东阶,煌煌衮龙。

于穆圣善,监兹礼容。

是享是宜,介福无穷。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
乾道别庙祭祀
此诗作于南宋孝宗乾道年间,专门用于别庙祭祀仪式。别庙是供奉特定祖先或祔葬神主的场所。此诗为升殿环节所用乐歌,配合祭祀人员登殿行礼的动作,旨在通过音乐歌辞沟通人神,祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言诗,句式整饬庄重,源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于宗庙祭祀、封禅等重大礼仪场合,具有极高的文体地位,代表了国家礼乐制度的正统声音。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,充满对祖先的崇敬与追思之情。通过描写祭祀仪式的隆重场面,表达了对先祖圣德的歌颂。情感层次单一而纯粹,完全服务于礼仪功能,体现了古代礼乐文化中'敬'的核心精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
宗祀指祭祀祖先,九筵指陈设九层席垫,极言祭祀之隆重。閟宫指神庙,即供奉祖先神位的幽深宫殿。陟意为登高,指登上台阶。衮龙指绣有龙纹的古代帝王礼服。于穆为赞叹词,意为'呜呼,多么美好'。圣善指祖先圣明善良。监意为视察、审视。介福意为大福。
逐句释义
宗庙祭祀陈设了九层筵席,首先在幽深的神庙中进行献祭。主祭者从东边的台阶拾级而上,身上穿着光彩夺目的龙袍。呜呼!那圣明善良的祖先,请降临鉴察这隆重的礼容。这祭祀是合宜的享礼,定能带来无穷无尽的福佑。
核心主旨
本诗是一首祭祀乐歌,主要描写了宗庙祭祀时升殿行礼的庄严场面。通过铺陈祭祀陈设、主祭者服饰及虔诚心态,表达了对祖先圣德的歌颂与敬仰。全诗旨在祈求祖先降福,保佑国运昌隆,体现了古代礼乐文化慎终追远的精神。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗中'九筵'不仅是文学夸张,更是古代礼制的真实反映。周代礼制规定,天子祭祀宗庙的堂室标准面积为'九筵',即东西长九张席子。这反映了古代等级森严的礼乐制度,通过空间规模体现天子至高无上的地位,是研究古代建筑与礼制关系的重要史料。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语调,体现庙堂文学的肃穆感。四言诗节奏多为'二二'拍,如'宗祀/九筵','煌煌/衮龙'。每句末尾字音可适当延长,以显庄重。'于穆'二字为感叹词,读时应带敬意,声音可稍高,其余部分保持平稳。
句式仿写
本诗采用四言句式,结构整齐,朗朗上口。仿写时可模仿其'动词+名词'或'形容词+名词'的结构。例如描写开学典礼:'学子云集,齐聚学堂。肃肃师尊,谆谆教诲。于穆圣道,启兹新章。是学是修,前程辉煌。'注意保持句式的整齐与韵律的和谐。
写作应用
核心名句'于穆圣善,监兹礼容'可用于描写庄重场合或表达对长辈的敬意。在写作中,可引用此句形容仪式的庄严或对先辈的缅怀。例如在写祭祖文章时,可用'于穆圣善,监兹礼容'来表达对祖先德行的赞颂与对祭祀礼仪的重视,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗四言句式直接继承《诗经》颂体传统,韵律与句式均模仿《诗经》风格。

名句 CLASSIC LINES

于穆圣善,监兹礼容
此句为全诗核心名句,意为'呜呼!那圣明善良的祖先,请鉴察这隆重的礼容'。句式典雅,继承了《诗经》'于穆'的赞叹传统。历代评价甚高,被视为宋代庙堂文学歌颂先祖德行的典范表达,常用于正式祭祀场合。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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