绍熙别庙二首 安恭皇后室酌献用《歆安》。

美咏河洲,德嫔妫汭。

徽音如存,肇修祀事。

缩以包茅,酌以醴齐。

灵来顾歆,降福攸备。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 赞美
创作背景
绍熙别庙祭祀
此诗为宋光宗绍熙年间(1190-1194)祭祀安恭皇后时所用酌献乐章。安恭皇后系宋孝宗皇后,绍熙年间祔庙别祭。创作动因系朝廷依礼制举行祭祀大典,旨在通过乐舞歌诗表达对逝者的追思与尊崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞,是宋代朝廷用于祭祀安恭皇室的乐章。体裁为四言诗,源于《诗经》雅颂体,主要用于庄重的祭祀仪式。在历代文体地位中,此类作品具有极高的礼制价值,是研究宋代礼乐制度的重要文献。
情感 · 解读
全诗核心情感为颂扬安恭皇后的美德,并祈求神灵降临赐福。情感层次庄重肃穆,体现了皇室祭祀时对先人的敬仰与对国家福祉的祈愿,历代解读共识为典型的庙堂文学风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
美咏:赞美歌颂。河洲:典出《诗经·关雎》,代指后妃之德。德嫔:有德行的妃嫔。妫汭:妫水弯曲处,舜帝娶妻之地,代指皇家婚配。徽音:美好的声誉。肇:开始。缩:滤酒。包茅:祭祀用的滤酒草束。醴齐:甜酒。顾歆:顾视享用。攸:所。
逐句白话释义
美好的歌咏赞颂着河洲般的美德,有德行的嫔妃可比拟古代圣贤。美好的声誉仿佛依然存在,我们开始操办祭祀的大事。用包茅过滤酒浆,斟满香甜的醴齐美酒。祈望神灵降临顾视享用,从而降下完备的福气。
核心主旨概括
这首诗是宋代祭祀安恭皇后的乐章。主要内容是赞颂皇后生前的美好品德,描述祭祀仪式的隆重过程,最后祈求神灵降临接受祭品,并保佑国家降下福气。全诗体现了对先人的尊敬和对未来的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“缩以包茅”是古代祭祀中的重要习俗。古人酿酒含有杂质,需用成束的菁茅草过滤。这一习俗源于周代,是祭祀礼仪的重要组成部分,体现了古人对神灵的虔诚,必须献上洁净的酒食。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为四言诗,诵读节奏多为“二二”结构。例如:“美咏/河洲,德嫔/妫汭”。语速要平稳缓慢,声音要庄重洪亮,体现祭祀的严肃氛围。每句之间要有短暂的停顿,最后一句“降福攸备”可适当拖长,表现祈福的诚意。
基础句式仿写
四言句式短促有力,适合表达庄重情感。仿写示例:“德如春风,泽被万物。心诚志坚,行稳致远。”通过模仿原诗的句式结构,练习运用简洁的语言描绘事物特征或表达思想感情。
写作应用场景
“徽音如存”一词可用于描写美好的声誉长存。在写作纪念性文章或人物传记时,可以引用此句表达对逝者美好品德的怀念。例如:“虽斯人已逝,但其徽音如存,永远激励着后人。”
关联知识图谱
宋孝宗配偶关系
安恭皇后系宋孝宗皇后,故在别庙祭祀。

名句 CLASSIC LINES

灵来顾歆,降福攸备
此句为全诗核心名句,意为祈望神灵降临享用祭祀,从而降下完备的福气。该句体现了祭祀乐章的终极目的,即人神沟通、祈福禳灾,在宋代礼乐文化中具有典型代表性。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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