真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 降圣用《真安》。

巍巍真宇,奕奕殊庭。

规模太紫,炳焕丹青。

元命祗答,大猷是经。

多仪有践,丕应无形。

肆设金石,声闻杳冥。

伫回飚驭,永祐基扃。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆 · 虔诚
创作背景
宋真宗封禅
宋真宗赵恒为巩固统治、粉饰太平,于大中祥符年间伪造天书、封禅泰山,并尊奉道教神仙赵玄朗为圣祖。玉清昭应宫即为供奉天书与圣祖而建,本诗即为此系列祭祀活动中的降神乐章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀诗体,专用于皇家祭祀典礼。源于先秦《诗经》中的颂诗,至宋代已形成严格的礼乐制度规范。本诗为宋真宗时期制定的皇家祭祀乐章,具有极高的文体地位。文体风格庄重典雅,语言凝练,主要用于歌颂神灵与祖先功德。
情感 · 解读
全诗贯穿了对圣祖的极度尊崇与敬畏之情。通过描绘宫殿的宏伟与仪式的庄严,营造出神圣不可侵犯的氛围。情感基调沉稳厚重,体现了皇家祭祀时祈求国运昌隆的虔诚心愿,毫无轻浮之态。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
巍巍:形容高大雄伟的样子。奕奕:形容光彩焕发、盛大美好的样子。太紫:指太微垣与紫微垣,代指天帝的宫殿。丹青:原指绘画的颜料,这里指色彩斑斓的装饰。元命:上天赋予的大命。祗答:恭敬地报答。大猷:宏大的谋略或治国之道。肆:陈列、施展。杳冥:深远幽暗的地方,指神灵居住的天界。飚驭:驾驭疾风的马车,指神仙的车驾。基扃:基业、门户,指国家的根本。
白话释义
高大雄伟的真宇,光彩盛大的殊庭。规模如同天上的太微紫微宫,色彩斑斓如画。恭敬地回应上天的元命,以此经纬治国的大道。礼仪繁多且有践行,宏大的感应无形可见。陈列金石乐器,声音传到深远幽暗的神界。伫立等待神仙回转的车驾,永远保佑国家的基业。
主旨概括
这首诗是宋代皇家祭祀乐章,主要赞颂了玉清昭应宫的宏伟壮丽和祭祀仪式的庄严隆重。通过描绘宫殿建筑和礼乐场景,表达了皇帝对圣祖的虔诚敬意,以及祈求神灵永远保佑大宋江山水固的美好愿望。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的太紫指中国古代天文学中的太微垣和紫微垣。紫微垣位于北天极附近,是三垣的中垣,象征皇宫。太微垣象征朝廷。古人认为天帝居住在紫微宫,因此用太紫比喻皇家宫殿,体现了古代天人感应的宇宙观。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速,不宜过快。巍巍、奕奕等叠词要读得饱满有力,体现宏大感。肆设金石、声闻杳冥句要读出声音的穿透力与深远感。最后一句永祐基扃要读得沉稳坚定,表达祈愿之情。
句式仿写
可仿写四言句式,如巍巍高山,奕奕青松。规模宏大,气势如虹。注意对仗工整,用词典雅,适合描写宏伟建筑或庄严场面。
写作应用
肆设金石,声闻杳冥可用于描写音乐会的庄严、钟声的悠远,或比喻某种声音、言论影响深远。永祐基扃可用于表达对国家、企业或家庭基业长青的祝福。
关联知识图谱
道教建筑实例关联
玉清昭应宫是北宋著名的道教宫殿,代表了宋代道教建筑的最高水平。

名句 CLASSIC LINES

肆设金石,声闻杳冥
此句描写祭祀时奏响金石乐器,声音直达幽深的神界。生动展现了仪式的听觉震撼力与沟通人神的宗教意涵。常被用于形容音乐庄严、意境深远,具有极高的艺术表现力。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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