真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 送圣用《真安》。
精心既达，真游允臻。
礼容斯举，福应惟醇。
将整仙驭，言还上旻。
永存嘉贶，用泰烝民。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
真宗封禅
宋真宗赵恒为巩固统治合法性，于大中祥符年间策划天书下降与封禅泰山。大中祥符元年诏建玉清昭应宫，奉祀天书与圣祖。本诗即为该宫建成后的祭祀送神乐章，用于典礼结束送别圣祖神灵之际。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代郊庙歌辞，为宫廷祭祀典礼专用的乐章文体。体裁源于《诗经》颂体，经汉唐演变定型，主要用于歌颂祖先与神灵功德。宋代此类作品格律严谨，语言庄重典雅，具有极高的礼仪功能与文献价值。
情感 · 解读
全诗贯穿对神灵的虔诚敬意与对国家福祉的祈愿。情感由祭祀时的庄严肃穆，转为神灵感应后的感恩，最后落脚于对百姓安康的祝福，体现了宋代宫廷祭祀礼乐教化的核心精神。
基础解读 READING
语文核心知识
真游
指神灵真实的降临与游历。在祭祀语境中，表达了对神灵亲临现场的虔诚信仰，是宋代道教祭祀中的常用术语，体现了人神沟通的宗教观念。
醇
本义指酒味厚重，此处引申为福泽深厚、纯正无杂质。用来形容神灵赐予的福气极其浓厚，体现了古人对福报质量的最高评价标准。
白话释义
祭祀者的诚心已经传达，神灵真的降临了。礼仪容貌庄重举行，福报的回应纯正深厚。准备整理神灵的车驾，说要回到天上去。永远保存这美好的赐予，用来安抚保佑百姓。
核心主旨
本诗为祭祀送神乐章，核心主旨在于表达对神灵降临的感激与送别之情。通过描述祭祀的诚心与神灵的感应，最终落脚于祈求神灵长久保佑百姓，体现了敬天爱民的政治伦理。
跨学科 · 是什么
真宗封禅历史学
本诗创作于宋真宗大中祥符年间，背景是著名的“天书下降”与封禅泰山事件。真宗通过制造天书与圣祖神话，构建君权神授的合法性，玉清昭应宫即为供奉天书而建，本诗是这一重大政治历史事件的直接产物。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，体现祭祀典礼的严肃性。四言句式节奏整齐，每句两拍，如“精心/既达，真游/允臻”。在“永存嘉贶，用泰烝民”处语气应转为深情祈愿，读出对百姓的关怀。
句式仿写
四言句式结构工整，适合表达庄重主题。可仿写“誓言既立，行动允真。作风斯举，成效惟新”，用于表达决心与行动的关系，保留原句“既...允...”与“斯...惟...”的逻辑结构。
写作应用
“永存嘉贶，用泰烝民”一句可用于现代写作中表达对美好成果的珍惜与对大众福祉的关怀。例如在公益项目总结或文化传承主题文章中，引用此句可提升文章的文化底蕴与思想高度。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
宋代郊庙歌辞继承《诗经》颂体传统，以四言为主，用于宗庙祭祀，语言庄重典雅。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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