迎奉圣像四首玉皇位。

郊庙朝会歌辞

玉虚上帝，金像睟容。

宅真云构，练日龟从。

维皇对越，率礼寅恭。

灵心丕应，福禄来崇。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感肃穆

创作背景

迎奉圣像

此诗创作于宋代皇室迎奉玉皇上帝圣像的祭祀典礼。宋代崇道之风盛行，真宗、徽宗朝尤甚，常举行大规模迎奉圣像入宫或道观的仪式。本诗即为此类仪式中使用的乐章，用于在仪式开始时赞颂神像的庄严与神灵的威德，祈求福佑国运昌隆。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于郊庙歌辞体裁，是宋代宫廷用于祭祀大典的乐歌。此类作品源流久远，自先秦《诗经》颂诗演变而来，主要用于郊祀、宗庙等国家级祭祀活动。艺术定位上追求庄严肃穆、典雅平和，不以抒情言志为主，而以歌功颂德、沟通神人为核心。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表国家礼乐制度的正统声音，具有极高的政治与文化地位。

情感 · 解读

全诗核心情感为对神灵的极度虔诚与敬畏。情感层次单一而纯粹，通过「寅恭」、「对越」等词汇，营造出一种神圣不可侵犯的庄重氛围。历代解读共识认为，此类作品体现了宋代统治者对神权的敬畏及对礼法秩序的维护，情感表达克制而规范，完全服务于祭祀礼仪的功能性需求。

基础解读 READING

语文核心知识

睟容

「睟」读作suì，意为润泽、清澈。「睟容」特指神像或帝王温和润泽、庄严美好的仪容。此处形容玉皇上帝的金像神态庄重而慈和。这是一个专用形容词，多用于古代宗教或帝王画像的描写。

寅恭

「寅」在此处意为敬。「寅恭」意为恭敬、虔诚。这是一个古汉语词汇，专门用于描述在祭祀或面对尊长时那种发自内心的敬畏态度。诗中用来形容祭祀者遵循礼法时的恭敬姿态。

逐句释义

玉虚上帝高高在上，金色的神像面容庄严润泽。神灵的真身安居在云雾缭绕的高大殿宇中，通过龟甲占卜选定了吉日良辰。皇帝亲自面对神灵行礼，率领百官遵循礼法极其恭敬。神灵的心意大大感应，福气和爵禄随之隆重降临。

核心主旨

这首诗是宋代祭祀玉皇上帝的乐歌。主要赞颂了玉皇上帝圣像的庄严神圣，描述了在吉日举行祭祀典礼的隆重场面，表达了祭祀者虔诚敬畏的心情，最终祈求神灵保佑国家福禄双全。全诗体现了古代国家祭祀活动中人神沟通、祈福禳灾的核心目的。

跨学科 · 是什么

龟卜历史学

「龟从」指古代用龟甲进行占卜以决定吉凶的方法。在商周时期极为盛行，宋代国家大祀仍保留此古礼。具体操作是钻凿龟甲，用火灼烧，根据裂纹走向判断吉凶。诗中指通过占卜选定了举行迎奉圣像仪式的吉祥日子。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用「二二」节拍，如「玉虚/上帝，金像/睟容」。在「寅恭」、「来崇」等词语上可适当加重语气，以体现敬畏与祈福的诚意。整体风格应典雅肃穆，避免情感起伏过大。

句式仿写

本诗为四言句式，结构整饬，朗朗上口。可仿照「名词+形容词/动词」的结构进行写作练习。例如描写校园景色：「青青校园，书声琅琅。学子勤勉，师道尊严。」这种句式适合用于庄重场合的致辞或描写性段落，能产生古朴典雅的修辞效果。

写作应用

「福禄来崇」一句可用于祝福类文章或致辞中，表达对他人福气与官运亨通的美好祝愿。例如在长辈寿辰或朋友升职时，可引用此句增添文化底蕴。在描写传统文化、祭祀场景或表达虔诚心愿的作文中，也可引用全诗来营造庄严肃穆的氛围。

关联知识图谱

《诗经·周颂》同体裁

本诗体裁直接继承《诗经》中「颂」诗的传统，用于宗庙祭祀，风格庄重典雅。

道教神仙体系文化关联

本诗祭祀对象为道教最高神，体现了宋代国家祭祀与道教信仰的深度融合。

名句 CLASSIC LINES

灵心丕应，福禄来崇

此二句意为神灵之心大加感应，福禄随之隆重降临。这两句集中体现了祭祀乐歌的功利性目的与宗教功能，即通过人神的感通实现祈福消灾的愿望。

标签 TAGS

肃穆历史学建筑学民俗学

作者 POET