朝谒太清宫九首 奉玉币用《灵安》。
琳宫奕奕，黼坐煌煌。
玉帛成礼，飚驭延祥。
鸿仪有则，景福无疆。
嘉应昭协，丕犹诞扬。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
宋代祭祀礼制
此诗为宋真宗大中祥符年间（1008年—1016年）朝谒太清宫时所制的乐章之一。太清宫乃祭祀老子的圣地，宋代推崇道教，真宗曾亲赴亳州太清宫行朝谒之礼，此诗即当时举行献玉币仪式所奏之乐歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，专用于朝廷祭祀大典。郊庙歌辞是中国古代宫廷礼仪文学的重要组成部分，源流可追溯至先秦时期。其文体地位崇高，主要用于沟通人神、歌颂功德，具有庄严肃穆的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的虔诚敬畏与祈福纳祥的庄重意愿。通过描绘祭祀场景的辉煌与礼仪的规范，表达了对国家昌盛、福泽绵延的美好祈愿，情感层次单一而深沉，体现了礼乐文化的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“琳宫”指华美的宫殿，特指道观。“奕奕”形容高大华丽的样子。“黼坐”指饰有黑白斧形花纹的帝王座位。“煌煌”形容光彩鲜明。“玉帛”指玉器和丝织品，为古代祭祀礼品。“飚驭”指驾御疾风的神车。“鸿仪”指盛大的礼仪。“景福”指大福。“丕犹”指宏大的谋略或道义。“诞扬”指广泛宣扬。
逐句白话释义
华美的道观高大壮丽，饰有花纹的宝座光彩夺目。献上玉器和丝帛完成祭祀礼仪，神灵驾着疾风降临以此延纳吉祥。盛大的典礼合乎法度规矩，巨大的福泽无边无际。美好的瑞应昭示协和，宏大的道义广泛传扬。
核心主旨概括
这首诗是宋代祭祀老子时的乐歌。主要描写了太清宫建筑的宏伟和祭祀场面的庄严，表达了通过规范的礼仪祈求神灵赐福、国家安泰的美好愿望。全诗语言典雅，气氛庄重，体现了古代祭祀文化的严肃性。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“玉帛”在古代是贵重的礼物，常用于国家间的交往和祭祀神灵。在祭祀礼仪中，玉帛的使用有着严格的规定，不同等级的祭祀使用不同的玉器和丝织品。这反映了古代礼乐制度中“礼”的实质是通过物质载体表达敬意和秩序。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、舒缓的语调，体现祭祀典礼的严肃性。四言诗节奏整齐，通常为“二二”节拍，如“琳宫/奕奕，黼坐/煌煌”。每句读完后可稍作停顿，以示庄重。关键词如“奕奕”、“煌煌”、“无疆”等字音可适当延长，增强气势。
句式仿写指导
本诗为四言句式，结构工整，朗朗上口。仿写时可保留“名词+形容词，名词+形容词”的结构。例如：“高楼耸耸，华灯灿灿。笙歌达旦，瑞气盈门。”这种句式适合描写宏大的场景或庄重的气氛。
写作应用场景
“景福无疆”一词适合用于祝福类文章或致辞中，表达对他人福气长久的祝愿。例如在祝寿文中可写：“愿长辈身体康健，景福无疆。”在庆典致辞中可写：“祝祖国繁荣昌盛，景福无疆。”
关联知识图谱
道教圣地历史关联
太清宫是道教创始人老子的诞生地，本诗即为在此祭祀老子的乐歌。
名句 CLASSIC LINES
鸿仪有则，景福无疆
此二句为全诗核心名句，意为盛大的礼仪合乎法度，巨大的福泽无边无际。其文化影响力在于高度概括了祭祀礼仪的规范性与祈福的终极目的，常被后世用于形容典礼的隆重与福运的久远。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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