太极观奉册宝一首 《登安之曲》。
荐号穹冥，登名祖祢。
陟配阳郊，协宣典礼。
感电灵区，诞圣鸿懿。
册宝斯陈，福禄来暨。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
宋代郊祀大典
此诗为宋代郊祀仪式中“奉册宝”环节所奏乐章，属《登安之曲》。宋代重视礼乐制度建设，常在冬至日于京城南郊举行祭天大礼，同时配享祖先，本诗即为此类国家最高级别祭祀活动中的配套乐歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类体裁源于《诗经》中的“颂”，主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵赐福，语言庄重典雅，格律严谨，具有极高的礼仪功能与文献价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对上天与祖先的崇高敬意，以及通过庄严典礼祈求国运昌隆、福禄永驻的虔诚愿望。情感表达肃穆庄重，体现了宋代礼乐文化中“以神道设教”的政治伦理与精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
穹冥
穹冥指苍天、上天。穹指苍穹、天空，冥指深远、幽暗，合称用以形容上天的高远深邃，表达对天的尊崇。
祖祢
祖祢指祖先。祖指祖父、祖先，祢指亡父，合称泛指先祖神灵，是祭祀仪式中主要的受祭对象。
诗句白话释义
向上天进献尊贵的称号，将祖先的名号登载于宗庙。登上南郊祭坛配享天帝，和谐地宣扬盛大的典礼。神灵感应降下祥瑞之电，诞生了圣明且德行深厚的君主。玉册与宝玺在此陈列，幸福与爵禄随之降临。
核心主旨
本诗通过记述宋代祭祀天地祖先的庄严场面，表达了国家对天地的敬畏、对祖先的追思，以及祈求圣君在位、福禄永驻的美好愿望。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“阳郊”指古代祭天的地点，通常位于都城南郊。古人认为南为阳，冬至日祭天于南郊圆丘，是自周代以来的国家最高礼制，体现了“天人合一”的政治理念。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调。语速中等偏慢，字正腔圆。四字一句，节奏感强，每句末字可适当延长，以体现典礼的庄严与神圣感。
句式仿写
可仿写“动词+名词+形容词+名词”的四字句式。例如：“致敬先贤，弘扬美德。立心天地，传承文明。”
写作应用
“福禄来暨”一词可用于祝福语或庆典致辞中，形容美好的福气与爵禄一同到来。例如：“值此新婚大喜，祝愿二位新人琴瑟和鸣，福禄来暨。”
关联知识图谱
祭天仪式同义概念
郊祀即古代于郊外祭天的仪式，是本诗描写的核心内容。
名句 CLASSIC LINES
册宝斯陈，福禄来暨
此二句为全诗结笔，生动描绘了册宝陈设完毕、福禄随之降临的仪式高潮。既是对祭祀场景的客观记录，也是对典礼功效的祝祷，常被后世用于形容典礼告成、福泽降临的庄重时刻。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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