高宗郊前朝献景灵宫二十一首 升殿用《乾安》。
帝既临飨，罄兹精意。
对越在天，爰升紫陛。
孔容翼翼，保承丕绪。
孝奉天仪，永锡尔类。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
宋高宗祭祀
此诗为宋高宗赵构在郊祀前朝献景灵宫时所奏乐章。景灵宫是宋代祭祀祖先的重要场所，建于宋真宗时期。高宗南渡后重建礼乐制度，此诗反映了南宋初期恢复宗庙祭祀、确立政权合法性的政治诉求与文化努力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝祭祀景灵宫时使用的乐章。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，主要用于国家祭祀典礼。此类诗歌在宋代礼乐制度中地位崇高，用于沟通人神、歌颂祖德，具有庄严神圣的仪式功能。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先神灵的肃穆虔敬与对国家基业的祈福。情感层次分明，从对神灵降临的敬畏，到升殿祭祀的恭谨，再到对继承祖业的决心，最后表达对天赐福泽的期盼，体现了宋代宫廷祭祀礼乐庄重肃穆的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
临飨指帝王亲临祭祀。罄意为尽、竭尽。对越指对答、报答神明。紫陛指皇宫或神殿的台阶，象征尊贵。翼翼形容恭敬谨慎的样子。丕绪指宏大的基业。锡通赐，意为赐予。这些词语共同营造出庄严肃穆的祭祀氛围。
逐句释义
皇帝亲临祭祀现场，献上最诚挚的心意。报答在天之灵，于是登上紫色的殿阶。仪容恭敬严谨，守护继承宏大的基业。以孝道侍奉上天法度，祈求神灵永久赐福给众生。
核心主旨
这首诗描写了皇帝祭祀祖先的庄严过程。全诗通过描写祭祀的动作、神态和心理，表达了皇帝对祖先的敬畏之情，以及继承祖先基业、祈求国家长治久安的美好愿望，体现了古代以孝治天下的政治理念。
跨学科 · 是什么
古代祭祀制度历史学
宋代建立了严格的祭祀体系，景灵宫祭祀是其中重要一环。皇帝需亲自参与，通过献祭、奏乐、诵读祝文等环节完成仪式。这种制度化的祭祀活动是古代国家政治生活的重要组成部分，体现了神权与皇权的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调。四言诗节奏短促有力，通常采用“二二”节拍，如“帝既/临飨，罄兹/精意”。在“翼翼”、“丕绪”等词语处可适当放慢语速，以体现恭敬与深沉的情感，整体风格应肃穆典雅。
句式仿写
本诗采用四言句式，句式整齐，朗朗上口。可仿写描写庄严场面的句子，例如：“师既登台，传道授业。学子莘莘，勤勉不辍。礼敬师尊，传承薪火。学以致用，报效家国。”注意保持四字一顿的节奏感。
写作应用
核心名句“孝奉天仪，永锡尔类”可用于关于传统文化、孝道传承、家国情怀等主题的写作中。例如在论述中华传统美德时，可引用此句论证古人将孝道提升到国家治理高度的观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代宗庙制度制度背景
本诗为景灵宫祭祀乐章，直接关联宋代特有的宗庙祭祀制度，反映了宋代对祖先崇拜的重视。
名句 CLASSIC LINES
孝奉天仪，永锡尔类
此二句为全诗核心名句，集中体现了祭祀的主旨。意为以孝道侍奉上天法度，祈求神灵永久赐福于同类众生。这两句将儒家孝道与国家祭祀紧密结合，语言典雅庄重，是宋代宫廷文学中表达政治伦理的典型表述。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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