高宗郊前朝献景灵宫二十一首奉馔用《吉安》。

郊庙朝会歌辞

百职骏奔，来相于庭。

奉盛以告，登兹芳馨。

际天蟠地，默运三灵。

神兮来歆，祚我休平。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感虔诚

创作背景

高宗郊祀

此诗为宋高宗赵构在郊祀大礼前朝献景灵宫时所奏乐章。景灵宫是宋代供奉祖先圣像的场所，朝献是郊祀前的必要程序。创作背景涉及南宋初期重建礼乐制度、宣示皇权合法性的政治需求。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝祭祀景灵宫时使用的乐章。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，主要用于国家祭祀典礼。此类作品文辞典雅庄重，具有极高的礼仪功能，代表了宋代宫廷文学的正式文体地位。

情感 · 解读

核心情感表达了对神灵与祖先的虔诚敬畏，祈求国家太平、皇祚绵延。情感基调庄严肃穆，体现了宋代统治者通过祭祀沟通天人、巩固政权的政治伦理与宗教情感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「骏奔」指急速奔走，形容百官办事迅速。「相」意为辅助。「奉盛」指捧着盛满祭品的器皿。「馨」指香气远闻。「际天蟠地」形容极广大，上接天、下盘地。「三灵」指天、地、人三才之神。「祚」意为赐福。「休平」指美好太平。

逐句释义

文武百官急速奔走，来到庭院中辅助祭祀。恭敬地捧着祭品向神灵报告，献上这芬芳的供品。神灵感通天地广大无边，默默运转着天地人三灵。祈望神灵降临享用祭品，保佑我们国家美好太平。

核心主旨

这首诗描写了祭祀典礼上百官忙碌、进献祭品的庄严场景，表达了人们对神灵的虔诚敬意，祈求神灵保佑国家风调雨顺、天下太平的美好愿望。

跨学科 · 是什么

宋代祭祀制度历史学

宋代非常重视祭祀，景灵宫是专门供奉祖先圣像的地方。皇帝在举行郊祀大礼前，必须先去景灵宫朝献，这是国家重要的礼仪制度，体现了对祖先的尊敬。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速要平稳庄重，体现祭祀的严肃气氛。每句四字，节奏为「二二」拍，如「百职/骏奔」。读「神兮来歆」时语气要虔诚，读「祚我休平」时声音要饱满有力。

句式仿写

可以模仿「际天蟠地」的四字结构进行成语仿写。例如形容气势宏大可以说「排山倒海」，形容时间久远可以说「亘古通今」，注意使用对仗工整的词语。

写作应用

「际天蟠地」这个词可以用来形容气势宏伟、影响深远的事物。写作文时，可以用来描写祖国山河的壮丽，或者形容某种伟大的精神力量，如「这种精神际天蟠地，激励着一代代人」。

关联知识图谱

宋代郊祀制度礼仪制度关联

本诗所写朝献景灵宫是宋代郊祀大礼的重要组成部分，二者属于从属关系。

名句 CLASSIC LINES

际天蟠地，默运三灵

此句描绘了祭祀时神灵感通天地的宏大境界，是宋代郊庙歌辞中的代表性名句。其文化影响力体现在对宋代皇权神圣性的文学构建上，后世多用于形容神灵或伟力之广大。

标签 TAGS

虔诚历史学哲学地理学天文学

作者 POET