高宗郊前朝献景灵宫二十一首 文舞退、武舞进用《正安》。
于皇乐舞，进旅退旅。
一弛一张，笙磬具举。
岂惟玩声，象德是似。
神鉴孔昭，福禄来予。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
宋代郊祀大典
此诗为宋高宗赵构在郊祀大典前朝献景灵宫时所奏乐章。景灵宫是宋代供奉祖先圣像的场所，郊祀是古代最高级别的祭天仪式。此组诗共二十一首，本首专用于文舞退场、武舞进场时的礼仪环节，具有特定的仪式功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝祭祀天地神灵时所用的乐章。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整齐庄重，音律和谐。此类作品主要用于国家重大祭祀典礼，具有极高的礼仪地位，代表了宋代宫廷文学的正式风貌。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对神灵的虔诚敬畏与对国家福禄的祈愿。通过描写乐舞的进退有序，展现了祭祀礼仪的规范与神圣，体现了古人'以德配天'的思想内核，情感层次单一但极为厚重。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
于皇：叹词，意为'啊，伟大'，用于赞美。旅：古代军队编制单位，此处指乐舞队列。弛：放松弓弦，喻指音乐的舒缓。张：拉紧弓弦，喻指音乐的紧张。孔昭：非常明亮，'孔'为程度副词。具：全，都。玩声：欣赏声音。象德：象征德行。
逐句释义
伟大的乐舞表演啊，舞队进退都整齐有序。音乐的节奏时而舒缓时而急促，笙和磬等乐器一齐演奏。这不仅仅是用来欣赏美妙的声音，更是为了象征先祖的德行。神灵明察秋毫，必将赐下福禄给我们。
核心主旨
这首诗描写了祭祀典礼上乐舞表演的庄严场面。通过赞美乐舞的整齐与和谐，表达了乐舞不仅是娱乐，更是歌颂祖先德行、祈求神灵赐福的重要礼仪。全诗体现了对祭祀活动的重视和对美好生活的向往。
跨学科 · 是什么
宋代礼乐制度历史学
宋代非常重视礼乐制度的建设。皇帝在祭祀前要先去景灵宫朝献祖先，这套程序是宋代特有的礼仪。文舞和武舞是祭祀中的两种舞蹈，分别代表文治和武功，体现了国家治理的两个方面。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳庄重，体现祭祀的严肃感。'于皇'二字要读出赞叹语气。'一弛一张'节奏要有变化，'弛'字稍长，'张'字稍短。'孔昭'的'孔'字要重读，强调神灵的明察。全篇四言诗，采用二二节拍。
句式仿写
可以模仿'岂惟...，...是...'的句式进行写作。例如：'岂惟美观，实用是求'（描写器物）。'岂惟悦目，润心是功'（描写艺术）。这种句式强调事物的本质功能或深层价值，适合用于议论文或说明文的写作。
写作应用
核心名句'岂惟玩声，象德是似'可用于关于'形式与内容'、'艺术价值'、'文化传承'等主题的作文。例如在论述传统文化保护时，可以引用此句说明：保护非遗不仅是保留形式，更是传承其背后的精神内涵。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用的四言句式和雅颂风格，直接继承了《诗经》的体例特征。
名句 CLASSIC LINES
岂惟玩声，象德是似
此二句为全诗核心名句，深刻阐述了古代乐舞'德音合一'的美学思想。意指乐舞不仅仅是悦耳的声响，更是对先祖德行的模拟与颂扬。这一观点继承了儒家'乐以载道'的传统，对后世祭祀文学产生了深远影响。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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