高宗明堂前朝献景灵宫十首 升殿用《乾安》。
帝既临享，龙驭华耀。
孝孙承之，陟降在庙。
诚意上交，庆阴下冒。
天休骈至，千亿克绍。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感虔诚
创作背景
宋代郊庙祭祀
此诗为宋高宗赵构在明堂祭祀景灵宫时所奏乐歌。景灵宫是宋代奉祀皇室祖先之所，明堂则是天子宣明政教、祭祀天地祖先的重要场所。此曲用于升殿环节，旨在沟通人神，宣示正统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言诗体裁，是中国古代诗歌最早的形式，源于《诗经》。宋代宫廷祭祀乐歌多采用此体，句式整齐庄重，节奏铿锵，具有浓厚的庙堂气息与神圣感。
情感 · 解读
诗歌表达了宋代帝王对上天与祖先的虔诚敬畏之情。通过祭祀场景的描绘，展现了祈求国运昌隆、皇权永固的庄严意愿，情感肃穆诚挚。
基础解读 READING
语文核心知识
龙驭
指帝王乘坐的车驾，诗中代指皇帝亲临祭祀。龙是皇权的象征，驭指驾驭马车，体现了天子的尊贵身份。
孝孙
指主持祭祀的皇帝，自称祖先的孝顺子孙。这体现了古代宗法制下“以孝治天下”的政治伦理观念。
陟降
陟意为上升，降意为下降。诗中形容在宗庙中行走升降的动作，也隐喻祖先神灵的上下往来，保佑后人。
天休
指上天的赐福与美好。休意为美好、吉庆，表达了帝王祈求上天降下福佑的愿望。
帝既临享
皇帝已经亲临现场，准备献上祭品，举行盛大的祭祀典礼。
龙驭华耀
皇帝乘坐的龙车光彩夺目，彰显出皇家的威严与神圣气象。
孝孙承之
作为孝顺子孙的皇帝继承了皇位与祖先的遗志，主持祭祀大礼。
陟降在庙
他在宗庙中恭敬地上下行走，执行祭祀仪式，仿佛祖先神灵也在往来徘徊。
诚意上交
皇帝的诚心敬意向上传达，与上天和祖先的神灵相互交融沟通。
庆阴下冒
吉祥的福荫从上而下笼罩，覆盖了整个祭祀场所，象征着神灵的庇佑。
天休骈至
上天的各种美好福佑同时到来，纷纷降临在皇帝与国家之上。
千亿克绍
子孙后代能够继承这份福泽，延续千亿年之久，永保皇统不绝。
祭祀祈福
本诗通过描写皇帝在明堂祭祀祖先的庄严场景，表达了子孙对祖先的虔诚敬意，祈求上天与祖先保佑国运昌盛、皇位永传的美好愿望。
跨学科 · 是什么
景灵宫历史学
景灵宫是宋代专门供奉皇室祖先御容（画像）的场所，始于宋真宗时期。这一建筑制度体现了宋代独特的祖先崇拜形式，不同于传统的太庙，具有鲜明的时代特征。
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读写应用
节奏庄重
诵读时应采用庄重肃穆的语调，语速中等偏慢。四言诗节奏感强，每句两拍，如“帝既—临享”，要读出庙堂乐歌的威严感。
祈福祝愿
“天休骈至”一词可用于现代写作中表达对他人美好祝福，形容好运接连不断地到来，语言典雅庄重。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用的四言句式直接继承了《诗经》的体裁传统，是中国诗歌最古老的格式。
《周颂·清庙》同主题
两者均为宫廷祭祀乐歌，内容皆涉及祖先崇拜与祈福，风格庄重典雅。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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