高宗明堂前朝献景灵宫十首 圣祖位奠玉币用《灵安》。
玉气如虹，丰缯充笥。
既奉既将，亦奠在位。
有永群后，实相祀事。
何以临下，心意不贰。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
宋代明堂大享
此诗作于宋高宗时期，用于明堂大享前的景灵宫朝献仪式。景灵宫是宋代奉祀皇室圣祖（赵玄朗）及先帝神御的场所，明堂大享是宋代仅次于南郊大礼的国家级祭祀活动，此诗即为该仪式中“圣祖位”奠玉币环节所唱的乐歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类作品源于先秦《诗经》中的“颂”诗，主要用于歌颂祖德、祈求福佑，具有庄严肃穆、典雅规整的文体特征，是宋代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，表达了对皇室圣祖的无限崇敬与追思。诗中通过描写玉帛之精美、祭祀仪式之隆重，展现了祭祀者内心“心意不贰”的极致虔诚，体现了宋代统治者以孝治天下、敬畏神明的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“玉气如虹”中的“虹”形容玉石的色泽光彩如彩虹般绚烂，象征祥瑞。“丰缯”指丰盛的丝织品，是祭祀用的礼品。“笥”是盛放衣物或食品的竹器，这里指盛放祭品的容器。“奠”意为献祭、安放。“群后”指诸侯或后世君主。“相”意为辅助。“临下”指治理天下、居高临下。“不贰”意为专一、无二心。
逐句白话释义
玉器的光泽气象如同彩虹一般绚烂，丰盛的丝织品装满了竹箱。我们恭敬地捧着、护送着这些祭品，将它们安放在神位之前。祈愿后世子孙长久继承大统，实实在在地辅助祭祀大典。凭借什么来治理天下臣民呢？只有靠心意专一、诚心诚意。
核心主旨概括
这首诗是宋代皇家祭祀乐歌，描写了向圣祖进献玉帛的隆重场景。全诗通过赞美祭品的精美和仪式的庄重，表达了祭祀者对祖先的崇敬之情，并引申出统治者应以诚心治理天下的政治理念。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗句描写的是古代祭祀中的“奠玉币”环节。在宋代国家祭祀大典中，进献玉器和丝帛是核心仪节之一，象征着对神灵的敬意与诸侯的贡赋。玉帛作为贵重礼物，在礼制中具有确立君臣关系、沟通人神的特殊政治功能。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重舒缓的语调，体现祭祀仪式的严肃性。四言诗节奏整齐，通常为“二二”拍，如“玉气/如虹，丰缯/充笥”。在读到“何以临下”时语调可稍扬，表现设问语气；读“心意不贰”时语速放缓、加重语气，表现坚定的信念。
句式仿写指导
本诗采用四言句式，短促有力，适合表达庄重的主题。仿写时可保留“何以……，……不……”的设问句式。例如：“何以立身，言行不苟”、“何以报国，矢志不移”。这种句式能增强语言的气势和说服力。
写作应用场景
“心意不贰”一词在现代写作中可用于表达专注、忠诚或坚定的信念。适用于描写工匠精神、职业道德、爱国情怀等主题。例如在论述“专注”的作文中，可引用此句论证“只有心意专一，才能在各自领域取得成就”的观点。
关联知识图谱
赵玄朗酬唱赠答
诗题中“圣祖位”即指宋代皇室追尊的圣祖赵玄朗，是宋代特有的道教化祖先崇拜对象。
名句 CLASSIC LINES
何以临下，心意不贰
此二句为全诗核心名句，以设问形式探讨了统治者治理天下的根本原则。诗句强调君主应以诚挚不二的内心来面对上天与臣民，将祭祀时的虔诚心态延伸至治国理政，体现了“诚者天之道”的儒家政治哲学，对后世官修文书写作有深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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