高宗明堂前朝献景灵宫十首 文舞退、武舞进用《正安》。
进旅退旅，载执干戚。
不愆于仪，容服有赫。
式妥式侑，神保是格。
灵鉴孔昭，孝思维则。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
景灵宫朝献
此诗为宋高宗赵构在明堂祭祀前朝献景灵宫时所用的乐章。景灵宫是宋代供奉皇室祖先圣容的场所，朝献是祭祀大典前的重要仪节。诗作具体创作时间约在绍兴年间，正值南宋政权重建礼乐制度的关键时期。创作动因旨在通过隆重的祭祖仪式宣示皇权正统性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。郊庙歌辞源于先秦礼仪传统，至宋代发展出严格的礼乐制度体系。此类作品主要用于祭天、祭祖及朝献等国家级礼仪场合。其文体地位崇高，代表了官方正统礼乐文化的最高形态。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，体现了对神灵祖先的极度尊崇与敬畏。情感层次单一而纯粹，专注于表达祭祀者的虔诚心态。通过描写舞容与仪节，传达出礼制秩序下的神圣感。历代解读共识认为此诗典型地反映了宋代礼乐治国的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
干戚
干指盾牌，戚指斧钺，二者均为古代兵器。在祭祀舞蹈中作为舞具使用，象征武力与征伐。文舞执羽旄，武舞执干戚，是古代雅乐的重要制度。此处指武舞表演者手持盾斧起舞。
孔昭
孔意为甚、很，昭意为明、显。孔昭合用表示非常明显、极其昭著的意思。此处形容神灵的鉴察力极其明察清晰。是先秦至宋古汉语中的常用词汇。
逐句释义
舞队进退整齐有序，手中拿着盾牌与斧钺。仪容举止没有过失，服饰容貌显赫庄严。安坐献祭劝进酒食，祖先神灵降临受享。神灵明鉴极其昭显，孝亲思想即为法则。
核心主旨
本诗主旨在于歌颂祭祀仪式的庄严与神圣。通过描写文武舞的进退有序和仪容严整，表达对祖先神灵的虔诚敬意。最终落脚于宣扬孝道思想，强调以孝治国的政治伦理。全诗体现了宋代礼乐制度的规范与教化功能。
跨学科 · 是什么
古代礼乐制度历史学
古代祭祀舞蹈分为文舞与武舞两类。文舞象征文德，手持羽旄；武舞象征武功，手持干戚。舞队编制有严格规定，八佾为天子专用。进退有序体现了礼制社会的等级秩序与行为规范。这种制度起源于西周，至宋代依然沿用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，体现祭祀乐章的肃穆感。四言句式节奏整齐，每句两拍，顿挫有力。关键词“干戚”、“有赫”、“孔昭”需重读以突出庄重氛围。整体语气应虔诚恭敬，不宜激昂。
句式仿写
本诗采用四言句式，具有节奏简练、朗朗上口的特点。可仿写描述庄重场合的句子，如“升旗肃立，载歌载舞。不乱于行，步履有度”。仿写时注意保持动词与名词的对应关系，以及句式的整齐对称。
写作应用
“孝思维则”一句可用于论述孝道文化或家风传承的文章。在议论文中可作为道理论据，论证孝亲敬老的传统美德。在记叙文中可用于描写祭祖场景或家族聚会时的感悟。应用时需注意语境的庄重性与严肃性。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
二者均为四言体的祭祀乐歌，功能与风格具有承袭关系。
名句 CLASSIC LINES
灵鉴孔昭，孝思维则
此二句为全诗核心名句，意为神灵明鉴极其昭显，孝亲思想即为法则。诗句将神灵的洞察力与孝道伦理紧密结合，强化了祭祀的教化功能。在宋代礼乐文化中常被引用作为孝治天下的典范表达。后世多用于宗庙祭祀及宣扬孝道文化的官方语境中。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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