宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 降神用《太安》。六变。 其三

〔太簇为征〕龙车既奏,凤驭载翔。

帝幄伫灵,天衢腾芳。

神来留俞,神来蹇骧。

礼鬯乐明,奏假孔将。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
宁宗郊祀
此诗为宋宁宗时期举行郊祀大礼前,朝献景灵宫时所奏乐章。景灵宫是宋代供奉祖先圣像的场所,朝献是郊祀前的重要仪程。诗作用于降神环节,配合六变之乐,旨在以此诚心迎请神灵降临享用祭祀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言古诗,源于《诗经》雅颂体,句式整饬庄重。主要用于郊祀大礼前的朝献仪式,具有极高的礼制地位,代表了宋代宫廷音乐的最高水平。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,充满了对神灵的敬畏与虔诚。通过描绘祭祀场景的宏大与神圣,表达了祈求神灵降临、保佑国泰民安的诚挚愿望,体现了宋代礼乐文化中天人感应的宗教情感。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
龙车、凤驭:指神仙乘坐的车驾,象征神灵的威仪。帝幄:皇帝祭祀时居住的帐幕,此处指神灵停驻之处。天衢:天路,天空。伫:久立等待。留俞:神灵停留并应允。蹇骧:形容龙马昂首奔驰的样子。礼鬯:祭祀用的香酒,泛指祭礼。奏假:祭祀时向神灵祈祷。孔将:非常盛大。
逐句释义
龙车奏响了音乐,凤驾在空中飞翔。皇帝的帷帐伫立等待神灵,天空中弥漫着芬芳的气息。神灵降临并停留应允,神灵驾着龙马昂首奔腾。礼仪完备、祭酒明洁,奏乐以此盛大场面祈请神灵。
主旨概括
这首诗是宋代皇家祭祀景灵宫时的降神乐歌。主要描写了祭祀仪式中神灵车驾降临的宏大场面,通过礼乐的庄重与香气的芬芳,表达了人们对神灵降临的期盼与崇敬,展现了皇家祭祀活动的神圣与庄严。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
天衢指天空中的道路,古人认为天有四门,衢为通道。在古代天文学中,天衢常与星象联系,指代特定的天区或黄道带。诗中以此形容神灵降临时的天空景象,将自然天象赋予了神话色彩,体现了古人对宇宙秩序的认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速,体现祭祀的严肃性。四言诗节奏感强,通常采用“二二”节拍,如“龙车/既奏,凤驭/载翔”。在“神来留俞,神来蹇骧”等句,语调可稍作上扬,表现神灵降临的动态感。
句式仿写
本诗运用了四言句式和对偶修辞。可仿写描绘庄严场景的句子,如“钟鼓既设,旌旗载扬”。注意动词的选择要准确有力,如“奏、翔、伫、腾”,以增强画面的动态感。
写作应用
核心名句“礼鬯乐明,奏假孔将”可用于描写传统礼仪活动或表达庄重气氛的写作中。例如在描写文化节庆或纪念仪式时,可引用此句来形容仪式的隆重与规范,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代郊祀制度所属制度
本诗为郊祀前朝献景灵宫的乐章,属于宋代郊祀大典的重要组成部分。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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