宁宗郊前朝献景灵宫二十四首饮福酒用《报安》。

郊庙朝会歌辞

旨酒惟兰，勺浆惟椒。

福流瓒斝，光烛琨瑶。

拜贶清宫，凝辉庆霄。

神其如在，徘徊招摇。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感祈福

创作背景

宁宗郊祀

此诗为宋宁宗时期郊祀大礼前朝献景灵宫所用乐章。景灵宫是宋代供奉祖宗神御之所，朝献是郊祀前的预备性祭祀。诗作具体创作时间虽难确考，但可断定服务于宁宗朝的国家祭祀典礼，由翰林学士或太常寺官员依制撰作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。主要用于郊祀大礼前的朝献仪式，体现宋代礼乐制度的规范与复兴。在文学史上，此类作品虽艺术个性不强，但具有极高的礼制文献价值。

情感 · 解读

核心情感为对神灵的敬畏与对国家福祉的祈求。通过描写洁净的祭品与庄重的仪式，表达君王对天命的尊崇。情感基调肃穆虔诚，体现了宋代统治者神道设教、祈求国运昌隆的政治伦理与宗教情感。

基础解读 READING

语文核心知识

旨酒惟兰

“旨酒”指美酒，“惟”意为是，“兰”指兰草。整句意思是美酒中浸泡着兰草，散发出芬芳的香气。古人常以香草浸泡酒浆，用于祭祀神灵，以示洁净与虔诚。这是对祭祀用酒品质的赞美，体现了祭品的讲究。

勺浆惟椒

“勺浆”指舀取的浆液或酒浆，“椒”指花椒。整句意思是勺中的浆液调和了花椒。椒酒是古代祭祀和祝寿的佳品，具有温通辟秽的作用。这里描写祭祀仪式中献上的椒浆，寓意祛除不祥、敬献馨香。

福流瓒斝

“福流”指福气流淌，“瓒斝”是古代祭祀用的玉器酒杯。整句意思是福气随着酒液从玉杯中流出。描写了祭祀中行礼饮酒的环节，象征着神灵将福气赐予参与者，仪式感极强。

光烛琨瑶

“光烛”指光照、照亮，“烛”在此作动词用。“琨瑶”指美玉。整句意思是祭祀的光辉照亮了美玉制的礼器。形容祭祀现场灯火通明、光华璀璨，玉器在光照下熠熠生辉，烘托出神圣庄严的氛围。

拜贶清宫

“拜”指行礼，“贶”指赏赐、赐予，“清宫”指清静神圣的宫殿，即景灵宫。整句意思是行礼拜谢神灵在清宫中的赐福。描写了祭祀者接受福酒后的感恩动作，体现了对神灵赐福的恭敬态度。

凝辉庆霄

“凝辉”指光辉凝聚，“庆霄”指喜庆的云霄或天空。整句意思是神圣的光辉凝聚在喜庆的天空中。形容祭祀现场气氛祥和，仿佛天空也充满了瑞气，象征着天人感应的吉祥景象。

神其如在

“神”指神灵，“其”为语气词，“如”意为好像，“在”指存在。整句意思是神灵好像真的降临在现场一样。这是祭祀中常用的祝祷辞，表达了对神灵存在的敬畏与确信，体现了“祭神如神在”的虔诚心理。

徘徊招摇

“徘徊”指来回走动，“招摇”指逍遥浮动或星名。整句意思是神灵似乎在现场徘徊游走。生动地描绘了神灵降临后不忍离去的状态，赋予了神灵以人格化的动态，增强了祭祀现场的神秘感。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

诗句中提到的“兰”通常指佩兰或兰草，是菊科植物，古人用于浸酒以取其香气并辟秽。“椒”指花椒，芸香科植物，果实含挥发油，具有温中止痛、杀虫止痒的药理作用。古人将兰椒用于祭祀酒浆，既有嗅觉上的芳香享受，也有卫生防疫的实际功能。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语速，体现祭祀礼仪的严肃性。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“旨酒/惟兰，勺浆/惟椒”。每句末尾字应读得饱满，以体现韵律美。整体基调应虔诚肃穆，不宜过于激昂。

写作应用

“神其如在”一句可用于描写庄重场合的气氛或表达对先人的缅怀之情。例如在写作纪念文章时，可用“神其如在”来形容精神长存、仿佛亲临的感觉。该句典雅庄重，适合用于正式、严肃的写作语境。

关联知识图谱

四言诗体同体裁

本诗采用的四言句式直接继承自《诗经》雅颂体，是后世郊庙歌辞的标准体裁。

宋代祭祀场所历史关联

本诗创作地点为景灵宫，是宋代特有的供奉祖宗神御的祭祀场所。

标签 TAGS

祈福历史学天文学植物学民俗学

作者 POET