大中祥符封禅十首 昊天上帝坐酌献用《奉安》。
皇天上帝，阴骘下民。
道崇广覆，化洽鸿钧。
灵文诞锡，宝命惟新。
增高钦事，式奉严禋。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
大中祥符封禅
此诗作于北宋大中祥符元年（1008年），时值真宗赵恒封禅泰山。封禅是古代帝王在泰山祭祀天地的大型典礼，真宗以此彰显天命所归、粉饰太平。本诗即为封禅大典中祭祀昊天上帝、进献祭酒环节所用的乐歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。此类作品主要用于国家重大祭祀活动，具有极高的礼仪地位，代表了宋代官方礼乐文化的正统形态。
情感 · 解读
核心情感为对皇天上帝的无限崇敬与虔诚祭祀。通过歌颂上天广覆万物、化育群生的浩荡恩德，表达君王承天顺命、治理万民的敬畏之心。情感庄严肃穆，体现了儒家神道设教的政治伦理与天人感应的哲学思想。
基础解读 READING
语文核心知识
阴骘
语出《尚书·洪范》，意为冥冥之中默默安定、护佑。在此指皇天上帝不显山露水地庇护下界百姓。这是全诗的核心词汇，奠定了上天虽然无言但恩德深厚的基调。理解此词是读懂全诗情感逻辑的关键，体现了古人对天命无声运作的认知。
白话释义
皇天上帝在冥冥之中默默庇佑着下界的黎民百姓。天道崇高伟大，恩德广阔地覆盖着世间万物。神灵赐下了吉祥的符瑞文告，赋予帝王的宝命焕然一新。我们要增高封土、钦敬行事，以此庄严地奉献祭祀。
核心主旨
本诗主旨在于歌颂皇天上帝的浩荡恩德与神圣权威。通过描述上天庇佑百姓、广覆万物、赐予新命的功德，表达了祭祀者对上天的无限感恩与敬畏之情。同时也宣示了帝王受命于天的合法性，体现了古代国家祭祀活动中神权与君权的紧密结合。
跨学科 · 是什么
封禅制度历史学
封禅是中国古代帝王祭祀天地的最高礼仪。封指在泰山顶上筑坛祭天，禅指在泰山脚下的小山除地祭地。这一制度起源于春秋战国，至秦汉制度化。宋真宗大中祥符年间的封禅是历史上最后一次真正意义上的封禅大典，具有极高的历史研究价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速中等偏慢。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“皇天/上帝，阴骘/下民”。在“道崇广覆，化洽鸿钧”等宏大意象处，声音应饱满有力，体现祭祀典礼的神圣感。结尾“式奉严禋”应读得沉稳悠长，以示虔诚。
句式仿写
本诗采用四言句式，对仗工整，朗朗上口。仿写时可参考“名词+形容词，动词+名词”的结构。例如：“春风化雨，润物无声”、“高山仰止，景行行止”。这种句式适合表达庄重、赞美或哲理类主题，能够营造出典雅古朴的语言氛围。
写作应用
“道崇广覆，化洽鸿钧”一句可用于形容某种崇高精神、博大胸怀或伟大事业的广泛影响力。在写作中，可用于赞美师长恩德、企业文化或国家政策。例如：“师者之道，道崇广覆，如春风化雨，化洽鸿钧。”以此提升文章的文化底蕴与表达气势。
关联知识图谱
儒家最高神酬唱赠答
本诗祭祀的主神，历代王朝官方祭祀的最高神祇，代表天道与自然秩序的化身。
名句 CLASSIC LINES
道崇广覆，化洽鸿钧
此联高度概括了天道的广大与神妙，成为颂扬皇天恩德的经典名句。句意指天道崇高且广被万物，教化之功融洽于天地钧陶之中。语言古雅，气势恢宏，后世多用于形容皇恩浩荡或天道无私。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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