大中祥符封禅十首 太祖配坐酌献用《禅安》。
皇矣圣祖，丕赫神武。
秉运宅中，威加九土。
德厚功崇，颂声载路。
陟配方祗，对天之祜。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
大中祥符封禅
此诗作于北宋大中祥符元年（公元1008年），真宗赵恒封禅泰山期间。背景是真宗为了粉饰太平、以此镇服四海，特举行盛大的封禅仪式，并以此乐章配享开国之父宋太祖。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行封禅大典时祭祀太祖皇帝的专用乐章。体裁为四言诗，句式整饬庄重，源流上承《诗经》颂体，具有极高的礼仪功能与文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，核心情感是对宋太祖赵匡胤开创基业、平定天下的丰功伟绩进行极力颂扬。情感层次由武功之威严递进至文德之深厚，最终落脚于配享天神的荣耀。
基础解读 READING
语文核心知识
皇矣
语出《诗经·大雅·皇矣》，意为“伟大啊”。此处用于篇首，起笔即确立对太祖皇帝至高无上的尊崇基调，是宫廷颂诗的标准起首语。
九土
指代九州大地，即全天下的疆土。这里用“九土”而非“天下”，更显古朴典雅，强调太祖威德覆盖之广博无遗。
全句释义
伟大啊圣明的祖先，显赫神勇威武无比。秉承天运居守中原，威势加于九州大地。德行深厚功业崇高，颂扬之声充满道路。升配享于地神之位，以此回应上天的福佑。
祭祀主旨
本诗主旨在于歌颂宋太祖赵匡胤结束五代乱世、统一天下的不世之功。通过赞颂其神武与德行，确立其在封禅大典中配享地祇的资格，表达了对国家基业永固的祈愿。
跨学科 · 是什么
封禅制度历史学
封禅是中国古代帝王在泰山祭祀天地的大型仪式。封指祭天，禅指祭地。宋代真宗此次封禅是中国历史上最后一次真正意义上的封禅，具有极高的历史标志性意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调。四言诗节奏短促有力，通常采用“二二”节拍，如“皇矣/圣祖，丕赫/神武”。每句末字应适当延长，以体现祭祀乐章的悠远与神圣感。
句式仿写
可仿写四言颂赞句式，如“壮哉中华，复兴伟业。屹立东方，惠泽万方”。重点练习对偶工整、气势磅礴的短句表达，体会古汉语的韵律美。
写作应用
“威加九土”一词可用于描写气势磅礴的场景或人物影响力，如形容英雄人物“威加九土，名扬四海”。在写作中引用可增强文章的气势与历史厚重感。
关联知识图谱
赵匡胤酬唱赠答
本诗祭祀的核心对象，被尊称为“圣祖”，全诗围绕其开国功绩展开颂扬。
大雅·皇矣语典出处
首句“皇矣圣祖”直接化用《诗经》句式，体现了宫廷雅乐对经典传统的继承。
名句 CLASSIC LINES
秉运宅中，威加九土
此句高度概括了宋太祖承受天命、定都中原、威德广被天下的历史功绩。语言气势磅礴，是宋代宫廷文学中歌颂开国帝王的代表性名句，常用于国家祭祀场合。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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