汾阴十首 奉俎用《丰安》。
博硕者牲，载纯其色。
体荐登俎，聿崇坤德。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
汾阴祭祀
此诗为宋真宗大中祥符年间汾阴祭祀后土神（地祇）时的乐章。汾阴后土祠是古代皇帝祭祀地神的重要场所，此次祭祀是宋代重要的国家礼制活动，旨在祈求国泰民安。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，语言庄重典雅，主要用于赞颂神灵、祈求福佑，具有极高的礼制地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对后土神灵的极度虔诚与崇敬。通过对祭祀牺牲的描绘，体现了古人敬畏天地、尊崇坤德的礼乐精神，情感深沉而内敛。
基础解读 READING
语文核心知识
博硕
形容词，意为广大、丰硕。在这里专门用来形容祭祀用的牲畜体型肥大壮硕，符合古代祭祀对牺牲体态的严格要求，体现了对神灵的敬意。
牲
名词，指祭祀用的家畜，如牛、羊、猪等。古代祭祀对牺牲的选择有严格规定，必须毛色纯一、体躯完好，以示对神灵的尊敬。
坤德
名词，指大地的德性。在《周易》中，坤代表地，具有厚德载物、包容万物的特性。这里指代后土神（地神）的功德。
诗句释义
祭祀用的牲畜体型肥大壮硕，毛色纯一没有杂色。将其肢体进献在祭祀的礼器上，以此来尊崇和颂扬大地的深厚德行。
祭祀主旨
这首诗是祭祀仪式中进献祭品环节的乐歌。主要描绘了祭祀牺牲的完美无瑕，表达了祭祀者对后土神灵的虔诚敬意，体现了古代礼乐文化中祈求大地护佑的美好愿望。
跨学科 · 是什么
汾阴后土祠历史学
汾阴后土祠位于今山西万荣县，是古代皇帝祭祀地神的场所。汉武帝时始建，宋真宗大中祥符年间曾大规模修缮并祭祀，是古代国家礼制的重要见证地。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏通常为“二二”拍，如“博硕/者牲”，字正腔圆，体现祭祀的庄严感，不宜过快或带有过多情感起伏。
句式仿写
可仿写四言句式，如“清澈者泉，流洁其源”，保留“形容词+者+名词”及“动词+形容词+其+名词”的结构，练习古雅的语言表达。
关联知识图谱
土地崇拜同源信仰
本诗祭祀对象为后土，即地神，源于古代对土地的自然崇拜。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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