祗奉天书六首 含芳园用《瑞安》。
运格熙盛，将封介丘。
礼神之域，瑞命殊尤。
灵文荐降，丕显皇猷。
圣心肃奉，永洽鸿休。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
天书事件
本诗创作背景关联北宋真宗时期的“天书”事件与封禅大典。大中祥符元年（1008年），宋真宗赵恒为粉饰太平、以此镇服四海，伪造天书下降，并在此后筹备封禅泰山。本诗即是在此背景下，为祭祀仪式中奉迎天书环节所作的乐章，用于含芳园祭祀场所。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的专用乐章。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体，具有庄重典雅的文体特征。在历代文体地位中，此类作品是古代礼乐制度的重要组成部分，主要用于歌颂帝德、沟通神人，具有极高的官方礼仪地位。
情感 · 解读
核心情感肌理表现为对上天赐福的虔诚感恩与对皇权天命的庄严确认。情感层次分明，既有对天书降临的敬畏，又有对盛世治绩的自豪，整体呈现出肃穆、崇高的情感基调。历代主流解读共识认为，此类作品旨在通过仪式化的情感表达，强化政权的合法性与神圣性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“运格”指时运感通，“熙盛”意为光明兴盛。“封”指封禅大典，“介丘”指大山，特指泰山。“殊尤”意为特殊优异，指天命非凡。“灵文”指天书，“丕显”意为极大地显扬。“皇猷”指帝王的谋略或治绩。“肃奉”意为恭敬地奉行，“鸿休”指巨大的福庆。
逐句释义
时运通达光明昌盛，即将前往泰山举行封禅大典。这是祭祀神灵的领域，上天赐下的祥瑞命令非同寻常。神圣的天书降临人间，极大地彰显了皇帝的治国方略。圣明之心恭敬地奉行天命，永远享受这巨大的美好福泽。
核心主旨
本诗为宋代祭祀乐章，核心主旨在于歌颂天书降临的祥瑞，表达对上天赐福的感激，并以此彰显宋真宗统治的合法性与神圣性。全诗通过庄严的仪式性语言，营造出一种敬畏天地、祈求国运昌隆的氛围，是典型的庙堂文学代表作品。
跨学科 · 是什么
封禅制度历史学
封禅是中国古代帝王在泰山祭天（封）和在泰山脚下小山祭地（禅）的仪式。这一制度历史悠久，被视为国家统一、盛世太平的象征。只有建立了卓越功勋的帝王才有资格举行封禅，宋真宗是历史上最后一位举行封禅大典的皇帝，此举耗资巨大。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调，语速中等偏慢，以体现祭祀仪式的庄严感。四言诗节奏整齐，通常采用“二二”节拍，如“运格/熙盛，将封/介丘”。在“灵文荐降”等关键句处，语气应适当加重，表达出敬畏与崇敬之情。
句式仿写
本诗采用四言句式，短促有力，适合表达庄重主题。仿写时可参考“名词+动词，形容词+名词”的结构。例如：“瑞雪纷飞，预兆丰年。学子勤勉，终成大器。”通过模仿这种古朴的句式，可以锻炼语言的凝练度与节奏感。
写作应用
核心名句“灵文荐降，丕显皇猷”在现代写作中可用于形容重大文化成果的发布或重大政策的出台，具有彰显权威、昭示未来的意味。例如在描述一项重大科技突破或文化遗产发现时，可化用此句意境，表达其对社会发展的巨大推动作用。
关联知识图谱
宋真宗赵恒人物关联|历史关联
本诗创作背景的直接策划者与当事人，诗中“皇猷”即指其治绩。
泰山同地点
诗中“介丘”即指泰山，是封禅大典的举行地。
名句 CLASSIC LINES
灵文荐降，丕显皇猷
核心名句“灵文荐降，丕显皇猷”意为天书神文降临人间，极大地彰显了皇帝的治国方略与道统。这两句是宋真宗时期“天书”政治运动的标志性话语。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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