天安殿册封五岳帝一首 神出入用《正安》。
名岳奠方，帝仪克举。
吉日惟良，九宾咸旅。
温玉镂文，𫄸裳正宁。
礼备乐成，笃神之祜。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
册封五岳
此诗为宋真宗时期册封五岳帝号时所用乐章。大中祥符年间，真宗大兴封禅之事，加封五岳帝号，以此神化皇权、巩固统治。本诗即在此历史背景下创作，用于天安殿举行的隆重册封仪式，见证了宋代特定的政治与宗教历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。郊庙歌辞源于先秦，至宋代已形成严格的礼乐制度体系，主要用于祭天、祭地及封禅等国家级祭祀活动。此类作品在文学史上具有独特的文体地位，是研究古代礼乐文化与政治制度的重要文献。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，表达了对神灵的敬畏与祈福的诚意。情感层次清晰，从仪式的庄严氛围营造，到礼器陈设的细致描绘，最终落脚于对神灵赐福的殷切期盼，体现了古代祭祀文化中人神沟通的虔诚心态。
基础解读 READING
语文核心知识
奠方
“奠”意为定、安置，“方”指四方。此词意为名山确立了四方的方位，起到了稳定国土的作用。这是古人对名山地理功能的朴素认知，也是祭祀五岳的重要原因之一。在诗中点明了五岳作为国家地理支柱的地位。
九宾
古代外交或祭祀活动中极其隆重的礼节，指由九种不同职务的官员或接待人员组成的接待仪式。在此诗中代指参加仪式的众多官员，突出了册封典礼的盛大与庄严。这一词语的使用增强了诗歌的历史仪式感。
逐句释义
名山安定了四方疆土，皇帝的仪仗典礼得以隆重举行。选择了吉祥美好的日子，众多的宾客官员都已列队就位。温润的玉器上雕刻着精美的纹饰，红色的祭服端庄地穿戴整齐。礼仪完备音乐奏响，以此诚心祈求神灵的保佑。
核心主旨
这首诗主要描写了皇帝在天安殿册封五岳帝号的隆重场面。诗歌从地理方位写到吉日良辰，再写到礼器服饰，最后以礼成祈福作结。全诗展现了古代国家祭祀活动的庄严程序，表达了祈求国家安定、神灵庇佑的美好愿望。
跨学科 · 是什么
五岳地理地理学
诗中“名岳奠方”指出了五岳作为中国古代地理坐标的重要性。五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，古人认为它们分别镇守华夏大地的五个方位。这种地理观念融合了古代天圆地方的宇宙观。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现祭祀典礼的严肃性。四言诗节奏短促有力，通常采用“二二”节拍，如“名岳/奠方，帝仪/克举”。在“笃神之祜”一句中，语速可稍慢，读出祈愿的虔诚感。
句式仿写
本诗为四言句式，结构整饬，朗朗上口。可仿写描绘庄重场面的句子，例如：“红旗招展，军容肃穆。号角齐鸣，壮志凌云。”仿写时注意动词与名词的精准搭配，保持句式的对称美感。
写作应用
“礼备乐成”一词可用于形容活动准备充分、圆满举行的场景。在写作庆典、仪式类作文时，可引用此句来渲染现场秩序井然、气氛和谐的氛围。例如：“在礼备乐成的氛围中，校运会拉开了序幕。”
关联知识图谱
封禅大典历史关联
本诗创作背景与古代封禅祭祀五岳的历史传统直接相关，是宋代祭祀制度的文学记录。
名句 CLASSIC LINES
礼备乐成，笃神之祜
此二句为全诗结句，概括了祭祀礼仪的圆满完成与对神灵赐福的信心。作为郊庙歌辞的典型结语，它体现了礼乐文化中“礼以顺天，乐以和神”的核心精神。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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