绍兴祀岳镇海渎四十三首 初献盥洗用《同安》。

青阳肇开,祀事孔饬。

郁人赞溉,其馨苾苾。

敬尔威仪,亦孔之则。

神之格思,无我有斁。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
绍兴祀典
此诗为宋高宗绍兴年间祭祀五岳、五镇、四海、四渎等山川神祇的乐章。南宋建立后,高宗赵构致力于恢复礼乐制度以正视听,此组诗共四十三首,本首为初献环节行盥洗礼时所奏,意在通过洁净仪式表达对神灵的敬意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。此类作品源于先秦《诗经》中的颂诗,主要用于歌颂神明、祈求福佑,具有庄严肃穆、典雅规整的文体特征,在历代文体地位中属于国家礼乐制度的核心载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神明的极度虔诚与敬畏。通过描写祭祀仪式的庄重程序与主祭者严谨的威仪,营造出一种神圣不可侵犯的氛围,情感层次单一而纯粹,集中体现了古代礼乐文化中“敬”的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
青阳
词语本义指春天的和气,在古代祭祀语境中特指春季。此处点明祭祀仪式在春季举行,象征着万物复苏、生机勃发,与下文祭祀山川神灵的祈愿相呼应,是古代“顺时而祀”礼制观念的直接体现。
古汉语程度副词,意为“甚”、“很”,常用于修饰形容词以加强语气。在此诗中“孔饬”意为非常整顿、严整,“孔之则”意为非常合乎法则。这种用法常见于《诗经》等上古典籍,保留了宋人对古雅语言的传承。
诗句释义
春天开启了新的生机,祭祀的事情办理得非常整齐严肃。掌管祭祀的郁人赞礼行灌祭之礼,祭祀用的香草散发出浓郁的香气。务必保持你庄严的容貌举止,这确实是合乎礼法的准则。神灵降临的时候,心中不敢有丝毫的厌倦懈怠。
核心主旨
本诗主旨在于通过描写盥洗这一具体祭祀环节,强调仪式的洁净与参与者心态的虔诚。诗歌从时令、仪式、威仪到内心敬畏层层递进,完整展现了宋代国家祭祀活动中“敬神如在”的礼乐精神,教育人们做事要心怀敬畏。
跨学科 · 是什么
南宋绍兴礼制历史学
南宋绍兴年间是宋代礼乐制度重建的关键时期。宋高宗南渡后,为确立政权合法性,大力恢复包括祭祀岳镇海渎在内的国家祀典。本诗即为这一历史背景下的产物,反映了南宋朝廷试图通过重建礼乐秩序来巩固统治的政治诉求。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、舒缓的语调,体现祭祀乐歌的肃穆感。四言诗节奏通常为“二二”拍,如“青阳/肇开”,字正腔圆。在“孔饬”、“苾苾”等形容词处可适当重读,以强调仪式的严整与香气的浓郁,结尾处应收束有力。
句式仿写
本诗采用四言句式,句式整齐,朗朗上口。仿写时可保留“形容词+名词,动词+形容词”的结构特点。例如:“金秋既至,农事孔忙。学子勤读,其声琅琅。”通过模仿这种古朴的句式,体会汉语的韵律之美。
写作应用
“敬尔威仪,亦孔之则”一句可应用于描写严肃场合或强调个人修养的写作中。例如在描写升旗仪式、毕业典礼等庄重场景时,可引用此句来形容参与者端正的态度和严谨的举止,表达对规则与礼仪的尊重。
关联知识图谱
大雅·抑语词语句源流
本诗末句“神之格思”直接化用《诗经·大雅·抑》中“神之格思,不可度思”的句式,继承了先秦古诗的语言风格与祭祀文化传统。

名句 CLASSIC LINES

神之格思,无我有斁
此二句化用《诗经·大雅》句式,意为神灵降临之际,主祭者内心毫无厌倦懈怠之意,唯有至诚至敬。作为祭祀乐歌的结句,它将仪式的外在规范转化为内在的道德自律,是宋代礼乐教化思想的典型体现。

标签 TAGS

作者 POET

郊庙朝会歌辞

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语25 知识点
二期上线 · 敬请期待