绍兴祀岳镇海渎四十三首 送神用《凝安》。
蹇兮纷纷，神实戾止。
以饮以食，以享以祀。
𣅺兮冥冥，神亦归止。
以醉以饱，以锡尔祉。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
绍兴祀典
本诗作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷祭祀五岳、五镇、四海、四渎等国家名山大川神灵的专用乐章。当时南宋朝廷偏安江南，通过举行隆重的祭祀大典，旨在宣示政权合法性，祈求国土安宁、风调雨顺，具有极强的政治与宗教双重意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀诗范畴，是宋代朝廷举行国家祀典时使用的乐章。此类诗歌体制庄重，主要用于祭拜天地、宗庙及山川神祇，具有特定的礼仪功能。其源流可追溯至《诗经》中的颂诗，历经汉魏乐府至唐宋，文体地位崇高，是古代礼乐文化的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕对神灵的敬畏与虔诚展开，通过描述祭祀过程的完备与神灵的降临、享用，表达了对神灵赐福的殷切期盼。情感层次清晰，从迎神的庄严肃穆到送神的感恩祈愿，体现了古人天人感应的宗教情感与对美好生活的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
蹇
本诗中读jiǎn，意为行动迟缓、困难的样子。这里形容神灵车驾缓缓而行、仪仗众多的庄严景象，营造出一种神秘而庄重的氛围，让读者感受到神灵降临时的非凡气势。
戾止
戾意为到来，止为语气词。该词是古代经典中常用的固定搭配，专门用来表示贵客或神灵的降临。在本诗中，它确切地传达了神灵已经来到祭祀现场接受供奉的信息。
锡
通赐，意为赐予、给予。这是古汉语中常见的通假现象，锡字在先秦两汉典籍中常被用来表达赏赐之意。本诗用此字表达了神灵将福气赏赐给祭祀者的恩典。
全诗白话释义
神灵的车驾缓缓而行，仪仗纷纷，神灵确实已经降临了。人们献上美酒和美食，以此进献祭品进行祭祀。天色幽暗深远，神灵也要回去了。神灵吃饱喝足，于是赐福给你们。
核心主旨
这首诗是祭祀仪式结束时的送神曲，主要描写了神灵降临享用祭品，最后心满意足地回归神位并赐福给人们的场景。全诗表达了人们对神灵的敬畏之心，以及对美好生活的祈求。
跨学科 · 是什么
古代祭祀制度历史学
这首诗反映了宋代国家祭祀山川神灵的制度。古人认为名山大川都有神灵镇守，通过祭祀可以表达敬意并获得庇佑。这种制度是古代国家礼仪的重要组成部分，体现了古人对自然力量的崇拜。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。前两句读出神灵降临时缓慢、威严的感觉；中间两句要读出虔诚进献的语气；后两句语速稍缓，读出神灵归去时的神秘感和赐福时的恩慈感。
名句应用
以醉以饱，以锡尔祉一句可用于描写节日庆典、祭祀活动或表达感恩与祈福的主题。在写作中，可以借用这种神人共乐的意境，来升华文章的情感，表达对美好未来的期盼。
关联知识图谱
《诗经·小雅》语词语源
诗中戾止一词直接源于《诗经》，体现了郊庙歌辞对上古诗歌语言的继承。
名句 CLASSIC LINES
以醉以饱，以锡尔祉
此句为全诗核心名句，生动描绘了神灵享用祭品后的满足状态，并顺势引出赐福于人的美好愿景。句式整饬，音韵和谐，既体现了祭祀礼仪的庄重感，又蕴含了人神共乐、福泽绵长的美好寓意，是宋代郊庙歌辞中的代表性佳句。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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