绍兴祀岳镇海渎四十三首 初献盥洗、升降用《同安》。
爰熙嘉坛，揭虔毖祀。
郁人沃盥，赞我祼事。
于降于登，以作以止。
莫不肃雍，告灵飨矣。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
绍兴祀典
此诗作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷祭祀五岳、五镇、四海、四渎等国家名山大川仪式的一部分。创作动因源于南宋政权确立后对正统礼制的恢复与重建，旨在通过祭祀山川神祇宣示政权合法性，祈求国家风调雨顺、疆域安宁。此为初献环节中盥洗、升降礼仪的专用乐歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷祭祀山川神祇的专用礼乐文本。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体，语言庄重典雅。在历代文体地位中，此类诗歌承载着国家礼乐制度的核心功能，具有极高的政治与文化地位，是研究宋代礼制的重要文献。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的极度虔诚与敬畏，营造出庄严肃穆的祭祀氛围。情感层次从祭祀前的洁净准备，延伸至仪式过程中的恭敬举止，最终达到人神沟通的和谐境界。历代解读共识认为，此诗完美体现了儒家礼乐文化中“诚”与“敬”的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“爰”为发语词，无实义。“熙”意为光明、兴盛。“揭虔”意为恭敬地举起或奉行。“毖祀”意为谨慎地祭祀。“郁人”是官名，掌管祭祀用酒。“沃盥”意为浇水洗手。“祼事”指以酒灌地降神的仪式。“肃雍”意为庄严雍容。“飨”意为神灵享用祭品。这些字词共同构建了庄重的祭祀语境。
逐句释义
光明兴盛的祭坛已经建立，我们怀着虔诚的心恭敬祭祀。郁人官职的人员倒水洗手，辅助我完成以酒灌地的仪式。在台阶下降与升，配合着音乐的节奏行动或停止。没有人不庄严和谐，以此告诉神灵来享用祭品。
核心主旨
本诗主旨在于记述并歌颂祭祀山川神祇时初献环节的礼仪规范。通过描写盥洗洁净和升降进退的细节，展现了祭祀仪式的庄严神圣，表达了参与者对神灵的敬畏之情，祈求神灵降临享用祭品，体现了古代礼乐文化的精神。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“郁人”是周礼春官之属，专门掌管祭祀用的郁金香草调和的酒。在宋代祭祀中，这一官职名称被沿用或借指负责祭祀酒礼的官员。沃盥礼是祭祀前的必要程序，象征去除污秽，以洁净之身面对神灵。这反映了古代祭祀制度对洁净的高度重视，是礼制文明的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，速度不宜过快。四言诗节奏通常为“二二”拍，如“爰熙/嘉坛，揭虔/毖祀”。在“莫不肃雍”处应放慢语速，加重语气，以体现仪式的庄严感。整体风格应模仿古代雅乐的肃穆氛围，避免过于口语化。
句式仿写
本诗运用了四言句式和对偶修辞，如“于降于登，以作以止”，句式整齐，节奏感强。可仿写描述庄重场景的句子，例如：“于进于退，以行以止。莫不恭敬，告成礼矣。”通过模仿这种古朴的句式，可以锻炼对汉语韵律和节奏的把握能力。
写作应用
核心名句“莫不肃雍”可用于描写大型活动、会议或仪式现场秩序井然、气氛庄重的场景。例如在写作中描述升旗仪式：“全场师生列队整齐，莫不肃雍，注视着国旗冉冉升起。”此词能提升语言的典雅度，生动传达现场的严肃与和谐。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用的四言句式、重章叠句及庄重风格，直接继承了《诗经》中“颂”诗的传统，是宋代对古老诗歌形式的复古与应用。
名句 CLASSIC LINES
莫不肃雍，告灵飨矣
此句为全诗核心名句，生动描绘了祭祀现场整齐划一、庄重和谐的场景。其文化影响力在于高度凝练地概括了古代礼乐文化中“肃雍”的美学标准，成为后世形容祭祀礼仪规范的经典语汇。历代评价多以此句佐证宋代礼乐制度的严谨与完备。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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