纳火祀大辰十二首大辰位奠玉币用《嘉安》。

郊庙朝会歌辞

金行序晚，玉露晨清。

齐戒丰洁，肃恭神明。

嘉币惟量，嘉玉惟精。

于以奠之，庶几来听。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感肃穆

创作背景

纳火祀大辰

此诗为宋代祭祀火星（大辰星）的乐章。古代认为火星与农事、火政相关，国家需定期祭祀以祈求消除火灾、保佑丰收。'纳火'指秋季收纳火种或火星西沉的祭祀仪式，反映了古代天人感应的宇宙观与国家对火政管理的重视。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。体裁为四言古诗，句式整饬典雅，继承了《诗经》颂体的庄重风格。此类诗歌主要用于国家祭祀仪式，具有极高的礼仪功能与政治地位，代表了宋代雅乐文学的官方正统形态。

情感 · 解读

全诗情感基调庄重肃穆，表达了对神明的极度虔诚与敬畏。通过描写祭祀场景的洁净与礼仪的规范，营造出一种神圣不可侵犯的氛围。情感层次单一但浓度极高，集中体现了国家祭祀活动中人神沟通时的恭敬心态与祈求福佑的愿望。

基础解读 READING

语文核心知识

金行

指五行中的'金'。在五行学说中，金对应秋季。'金行序晚'意思是秋天到了，时序进入了晚秋时节。这是古代表示季节的一种典雅说法，点明了祭祀活动举行的时间背景。

齐戒

即'斋戒'。'齐'通'斋'。指在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，不喝酒、不吃荤、不与妻妾同房，以示对神明的尊敬。这是古代祭祀前必不可少的准备环节，目的是通过洁净身体来净化心灵。

逐句释义

秋天到了，时节已晚，清晨的露水像玉一样清澈明亮。人们沐浴斋戒，整洁身心，态度非常恭敬地面对神明。祭祀用的布帛货币数量符合规定，祭祀用的玉器质地精良上乘。用这些美好的供品进行祭奠，希望神明能够降临享用。

核心主旨

这首诗描写了秋季祭祀大辰星的全过程。诗人通过描写秋天的景色、人们斋戒的虔诚、供品的精美，表达了对神明的敬畏之情。全诗旨在通过规范的礼仪和洁净的供品，祈求神明保佑国家风调雨顺、消除火灾隐患。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

大辰星即心宿二，是天蝎座中最亮的恒星，也是全天第十五亮星。由于它是一颗红超巨星，颜色火红，古人将其视为'火'的象征。'大辰'在古代天文学中具有重要的指示作用，它的出没与南中天的位置变化被用来确定季节，指导农事活动。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用'二二'节拍，如'金行/序晚，玉露/晨清'。在'肃恭神明'、'庶几来听'等表达情感的关键句，可适当放慢速度，加重语气，以体现敬畏之情。

句式仿写

可以模仿'嘉币惟量，嘉玉惟精'的句式进行写作练习。该句式为'名词+动词/形容词+名词+动词/形容词'，前后两句对仗工整。例如：'良师惟德，益友惟诚'，用来形容好的老师看重品德，好的朋友看重真诚。

写作应用

核心名句'嘉币惟量，嘉玉惟精'可用于描写做事严谨、追求完美的场景。在写作中，可以引用此句来论证'工欲善其事，必先利其器'的道理，或者形容在重要场合准备工作的细致入微，强调态度与质量的重要性。

关联知识图谱

五行与季节对应理论背景

诗中'金行'指代秋季，源于五行学说中金、木、水、火、土与春、夏、长夏、秋、冬的对应关系。金代表收敛、肃杀，与秋季万物凋零、气候转凉的景象相符，是理解本诗时间背景的关键知识点。

名句 CLASSIC LINES

嘉币惟量，嘉玉惟精

这两句诗精炼概括了祭祀供品的高标准要求。'嘉币惟量'强调布帛等货币供品要符合礼制规定的数量与度量；'嘉玉惟精'强调玉器供品要质地纯正、琢磨精细。此句常被引用来说明古代祭祀礼仪中对供品质量的严格规定，体现了'诚'与'物'的统一。

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肃穆历史学哲学地理学天文学民俗学

作者 POET