绍兴祀太社太稷十七首还位用《正安》。

郊庙朝会歌辞

国主太祀，地道聿神。

稷司百谷，利毓惟均。

练日新吉，粢盛𫗣芬。

神燕娭矣，福此下民。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感祈福 · 虔诚

创作背景

绍兴祀礼

此诗作于南宋高宗绍兴时期，用于祭祀太社（土地神）与太稷（谷神）的国家大典。南宋初立，朝廷试图通过恢复礼乐制度来重塑政权合法性。绍兴祀礼是宋代重要的国家祭祀活动，此诗即为该祭祀仪式中皇帝或礼官还位时所奏乐章。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。郊庙歌辞源于先秦祭祀礼仪，至宋代已形成严格的礼乐制度体系。此类作品主要用于祭天、祭地及宗庙祭祀，具有极高的礼仪地位。其文体风格庄重典雅，语言凝练，是古代礼乐文化的重要载体。

情感 · 解读

全诗核心情感为对土地神与谷神的崇敬与感恩。通过赞颂地祇与后稷的功德，表达祈求农业丰收、福佑百姓的强烈愿望。情感基调庄严肃穆，体现了古代国家祭祀神道设教、以民为本的政治伦理。

基础解读 READING

语文核心知识

太祀

指隆重的国家祭祀典礼。在古代礼制中，祭祀天地、宗庙等被视为最重要的礼仪活动。这里指祭祀太社太稷的大典。此词点明了祭祀的规格极高，属于国家层面的重大仪式。理解此词有助于把握全诗庄严肃穆的基调。

稷

指后稷，周族的始祖，传说中教民耕种的人。在古代国家祭祀中，他被尊为谷神（太稷）。这句诗意思是后稷掌管着各种谷物。体现了古人对农业始祖的崇拜。这是中国古代社稷信仰的核心内容之一。

诗句通解

国家主持盛大的祭祀典礼，大地的道理确实神妙。后稷掌管着百谷，养育万物的恩泽均匀无私。选定良辰吉日举行祭礼，祭祀的谷物香气浓郁芬芳。神灵安享祭祀的快乐，降下福佑给天下的百姓。

核心主旨

这首诗是祭祀土地神和谷神的乐歌。主要赞颂了大地承载万物和后稷教民稼穑的功德。表达了祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。体现了古代以农立国、重视民生的思想。全诗语言庄重，充满了对神灵的敬畏和对百姓的关怀。

跨学科 · 是什么

社稷制度历史学

太社和太稷是古代国家的象征。太社祭祀土地神，太稷祭祀谷神。古代帝王常在宫殿右侧设立社稷坛。这种制度体现了国家对农业的极度重视。社稷的存亡往往被视为国家存亡的代名词。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调。语速不宜过快，要体现祭祀典礼的严肃性。在“神燕娭矣，福此下民”一句中，语气可稍显柔和，表达祈福的诚意。整体节奏要均匀，模仿古代礼乐的庄严肃穆感。

写作应用

核心名句“神燕娭矣，福此下民”可用于表达对民生福祉的关注。在写作关于社会责任、为民服务主题的文章时，可引用此句增添文化底蕴。例如论述为官之道时，可引用此句说明为政者应造福百姓的道理。体现了古代朴素的民本思想。

关联知识图谱

后稷教稼同典故|人物关联

诗中“稷司百谷”直接引用后稷作为谷神的典故，关联其教民耕种的历史传说。

标签 TAGS

祈福虔诚历史学地理学植物学社会学

作者 POET