雍熙享先农六首余同祈谷 奠玉币用《敷安》。
亲耕展祀，明灵来格。
九有骏奔，百司庇职。
献奠肃肃，登降翼翼。
祈彼丰穰，福流万国。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
雍熙享先农
本诗作于宋太宗雍熙年间（公元984年—987年），用于皇帝亲耕籍田并祭祀先农神的典礼。雍熙年间，宋太宗致力于恢复农业生产、确立重农国策，故举行隆重的享先农仪式。此诗即为该次国家祭祀大典中奠玉币环节所演唱的乐歌，旨在通过礼乐形式沟通人神，祈求国泰民安。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类作品源流久远，自先秦《诗经》颂诗演变而来，至宋代已形成严格的礼乐制度规范。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表着国家礼乐文化的最高形态，主要用于祈求国运昌隆、风调雨顺，具有极高的政治与文化象征意义。
情感 · 解读
全诗核心情感肌理表现为对先农之神的无限敬畏与虔诚。情感层次由外显的礼仪庄重向内收敛为对国家命运的深切关怀，通过肃穆的祭祀仪式，传达出祈求上天庇佑、渴望农业丰收的诚挚愿望，体现了宋代统治者重农务本的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“亲耕”指皇帝亲自耕种籍田，以示重农。“展祀”意为举行祭祀。“明灵”指神灵。“格”意为降临。“九有”指九州，代指天下。“骏奔”指急速奔走效力。“百司”指百官。“庇职”指尽职尽责。“肃肃”形容恭敬的样子。“翼翼”形容谨慎的样子。“丰穰”指庄稼丰收。
逐句释义
皇帝亲自耕田并举行祭祀，神灵明亮而降临受祭。天下九州的人都奔走效力，朝廷百官都尽职尽责。献上祭品时气氛庄重恭敬，上下台阶时动作小心谨慎。祈求那五谷丰登，让福气流传到万国。
主旨概括
这首诗描写了皇帝祭祀先农神的庄严场面。通过叙述皇帝亲耕、百官尽职、礼仪肃穆的情景，表达了祈求农业丰收、国家繁荣昌盛的美好愿望。全诗体现了古代中国以农为本的治国理念和对上天神灵的敬畏之心。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“亲耕展祀”反映了宋代籍田礼制度。皇帝在春耕前亲自耕种籍田，是古代一项重要的政治仪式。这一制度始于周代，宋代沿袭并加以重视，旨在通过皇帝的表率作用，劝导百姓重视农业生产，体现了国家重农抑商的政策导向。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。前四句叙述祭祀准备，语速适中，体现威严感。后四句描写祭祀过程与祈愿，语调要虔诚深情。特别是“祈彼丰穰，福流万国”一句，应读出宏大开阔的气势，重读“丰穰”与“万国”，表达对未来的美好期许。
句式仿写
本诗运用了四言句式，对仗工整。可仿写描绘庄严场面的句子。例如：“升旗肃立，国歌嘹亮。师生敬礼，神情激昂。祈彼强国，梦圆东方。”仿写时注意动词的准确运用和画面的庄重感。
写作应用
“祈彼丰穰，福流万国”可用于描写国家庆典、农业丰收、祈福祝愿等主题的写作中。在议论文中，可作为论据论证“民以食为天”或“大国担当”的观点；在散文中，可用于升华主题，表达对人类命运共同体的美好祝愿。
关联知识图谱
先农坛历史关联
本诗为祭祀先农神的乐歌，先农坛为明清两代祭祀先农的场所，二者同属先农崇拜文化体系。
名句 CLASSIC LINES
祈彼丰穰，福流万国
此二句为全诗核心名句，意为祈求那丰盛的庄稼收成，让福祉流传至万国天下。其文化影响力在于高度浓缩了古代中国“以农立国”的政治理想，将祭祀活动的具体目的升华为对天下苍生的普遍关怀。历代评价多以此句作为宋代礼乐文化务实精神的代表，后世多用于形容国家庆典中对繁荣昌盛的祝愿。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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