明道亲享先农十首 饮福用《禧安》。
神既至飨，福亦来酬。
申锡纯嘏，旨酒惟柔。
思文后稷，贻我来牟。
子孙千亿，丕荷天休。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
明道亲享先农
此诗作于宋仁宗明道元年（1032年），用于皇帝亲享先农的祭祀大典。宋仁宗重视农业，恢复亲耕耤田之礼，命群臣撰作乐章以歌颂神明。此为《明道亲享先农十首》中的饮福环节所用乐章，名为《禧安》，用于祭祀结束后的饮福酒仪式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐章。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。此类作品主要用于歌颂神明、祈求福佑，具有极高的礼仪功能与文学规范性，代表了宋代官方礼乐文化的正统地位。
情感 · 解读
全诗核心情感庄严肃穆，表达了对先农神灵的虔诚敬畏与对国家农业丰收的殷切期盼。情感层次分明，既有对神灵降临的感恩，又有对赐福绵延的渴望，体现了古代社会重农尊祖的价值观。整体基调平和而崇高，无个人悲欢，纯粹为集体祈福。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「飨」意为享用祭品，读xiǎng。「酬」意为报答、回敬。「申锡」意为重申赐予。「纯嘏」意为大福，读gǔ。「旨酒」意为美酒。「思文」意为思念文德，赞美后稷。「来牟」指小麦和大麦。「丕」意为大。「荷」意为承受。「天休」意为上天的庇佑。
逐句白话释义
神灵已经降临享用祭品，福报也随之而来作为回酬。神灵重申赐予巨大的福气，杯中的美酒柔和醇厚。感念有文德的后稷，留给我们麦种。愿子孙后代繁衍千亿，承蒙上天宏大的庇佑。
核心主旨概括
这首诗是宋代祭祀先农神的乐章，描写了神灵享用祭品并赐福的场景。诗歌赞颂了后稷教民稼穑的功绩，表达了对农业丰收、子孙繁衍和国家昌盛的美好祝愿。全诗庄重肃穆，体现了古人对天地神灵和农业始祖的敬畏之心。
跨学科 · 是什么
农业起源历史学
诗句提到后稷赠送麦种，反映了周始祖后稷教民耕作的历史传说。历史上，小麦约在四五千年前通过史前丝绸之路传入中国。后稷作为周族祖先，被尊为农神，象征着中国古代农业文明的起源与发展。这一记载将神话传说与农作物传播史相结合。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为「二二」结构，如「神既/至飨，福亦/来酬」。语速应平缓庄重，体现祭祀礼仪的严肃感。每句末字可适当延长，以示敬意。整体语气要虔诚、恭敬，不宜过于激昂。
句式仿写指导
可仿照「思文后稷，贻我来牟」的句式进行写作。结构为「动词+形容词+名词，动词+代词+名词」。例如：「缅怀先贤，授我真知」。这种句式简洁有力，适合表达对先辈的敬意或对传承的感悟。
写作应用场景
「子孙千亿，丕荷天休」可用于祝福家族繁衍、国家昌盛的写作场景。例如在家族祭祖文或国庆致辞中，引用此句可增添庄重典雅的文化气息，表达对未来的美好期许和对传统福泽的感恩。
关联知识图谱
后稷酬唱赠答
诗中「思文后稷」明确提及，为周族始祖，主管农事的神灵。
亲耕耤田礼相关礼仪
本诗为明道亲享先农典礼乐章，该礼仪包含皇帝亲耕环节。
名句 CLASSIC LINES
子孙千亿，丕荷天休
此二句为全诗核心名句，意指子孙繁衍众多，承蒙上天极大的庇佑。语言古朴典雅，气势宏大，将家族繁衍与天命眷顾紧密联系。在祭祀语境中，既指皇室宗族的昌盛，也寓意国家基业永固，体现了古人对宗族延续和国运长久的终极祈愿。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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