明道亲享先农十首 送神用《静安》。

献终豆彻,礼备乐成。

祠容肃肃,风驭冥冥。

三时务本,一墢躬耕。

人祇胥悦,祉福是膺。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
明道亲享先农
此诗作于宋仁宗明道元年(1032年),是仁宗皇帝亲临先农坛举行祭祀大典时所用的送神曲。先农即神农氏,祭祀先农是古代吉礼之一,旨在祈求风调雨顺、五谷丰登,体现了宋代国家对农业的高度重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于宋代皇家祭祀礼乐诗歌,专用于郊社祭祀仪式,是古代宫廷雅乐体系的重要组成部分。此类诗歌体制庄重典雅,主要用于沟通人神、祈求福佑,具有极高的礼仪功能与政治象征意义,在宋代文学史与音乐史中占有特殊地位。
情感 · 解读
诗歌通过描绘祭祀仪式的庄严场景,表达了对先农之神的无限崇敬与虔诚之心。情感基调肃穆庄重,体现了宋代统治者重农务本、祈求国泰民安的政治理想与宗教情怀,展现了天人合一的礼乐精神。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,这里指祭祀用的礼器。“彻”意为撤去,指祭祀仪式结束后撤去祭品。“风驭”指神仙驾驭着风,形容神灵离去。“冥冥”形容深远幽暗的样子。“三时”指春、夏、秋三个农忙季节。“务本”指致力于农业这一根本。“墢”指耕田时翻起的土块,这里代指耕作。“祇”指地神。“胥”意为都、皆。“膺”意为承受、接受。
白话释义
祭祀的献祭仪式已经结束,盛放祭品的豆器也被撤去,礼仪完备,乐章演奏完毕。祠堂中的神像容貌庄重严肃,神灵驾驭着风车消失在幽暗深远的天际。春夏秋三季都要致力于农业这个根本,皇帝亲自扶犁耕作以此示范。天神与地神以及百姓都感到喜悦,国家将承受神灵赐予的福祉。
核心主旨
这首诗是宋代皇帝祭祀先农神仪式结束时的送神曲。诗歌描绘了祭祀仪式的庄严与圆满,强调了农业是国家根本,通过皇帝亲自耕作的仪式表达对农业的重视,最终祈求神灵降福于国家与百姓,体现了古代以农立国的政治理念。
跨学科 · 是什么
耕籍礼历史学
“一墢躬耕”描写的是中国古代耕籍礼的历史场景。耕籍礼是皇帝亲耕籍田的礼仪,始于周代,历代沿袭。皇帝在春耕前亲自在籍田中耕作,以此向天下做出重农示范,劝民务农。这一仪式体现了古代国家重农抑商、以农为本的治国方略。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调,体现祭祀仪式的严肃性。前两句“献终豆彻,礼备乐成”节奏明快,表现仪式结束的利落;中间两句“祠容肃肃,风驭冥冥”语速稍缓,营造神秘氛围;后四句“三时务本,一墢躬耕。人祇胥悦,祉福是膺”语调上扬,充满希望与喜悦。
句式仿写
可以模仿“三时务本,一墢躬耕”的四字对仗句式进行写作。例如:“四季勤学,一朝金榜”、“十年磨剑,一朝试锋”。这种句式结构工整,前后呼应,适合表达积累与爆发、过程与结果的关系。
写作应用
“三时务本,一墢躬耕”适合用于描写劳动、奋斗、重视基础等主题的写作中。在议论文中可以作为论据,论证“脚踏实地”、“重在实践”的观点;在记叙文中可以用来描写劳动场景或表达对劳动者的赞美。
关联知识图谱
社稷祭祀同类祭祀礼仪
先农祭祀与社稷祭祀同属古代吉礼,均旨在祈求国泰民安,但祭祀对象与仪式细节有所不同。

名句 CLASSIC LINES

三时务本,一墢躬耕
此二句凝练地概括了古代农事节律与帝王耕籍礼仪的核心精神,强调了农业作为立国之本的重要性。其中“一墢躬耕”生动描绘了皇帝亲执耒耜耕作的仪式动作,成为后世研究宋代耕籍礼的经典名句。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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