绍兴享先农十一首终献用《正安》。

殽核维旅，酒醴维馨。

于再于三，礼则有成。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感肃穆

创作背景

宋代先农祭祀

此诗为宋朝廷在绍兴时期举行祭祀先农神典礼时所用乐章，属于《绍兴享先农十一首》组诗中的第十一首。先农祭祀是中国古代重要的国家祭典，旨在祈求风调雨顺、五谷丰登，体现了重农固本的国家意志。该诗作于南宋绍兴年间，具体创作时间与祭祀典礼同步，反映了南宋朝廷对传统礼制的恢复与重视。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷祭祀先农神所用的乐章。郊庙歌辞是中国古代用于祭祀天地、祖先及神祇的专用诗歌体裁，源流可追溯至《诗经》中的颂诗。此类诗歌在历代文体中地位崇高，主要用于国家大典，具有规范礼制、沟通人神的功能，艺术风格追求庄重典雅。

情感 · 解读

诗歌通过描写祭品的丰盛洁净与祭祀礼仪的周全，表达了对先农神的极度尊崇与虔诚敬意。情感基调庄严肃穆，体现了国家祭祀活动中参与者敬畏天地、祈求福祉的集体心理，情感层次单一但深沉，完全服务于礼仪功能的实现。

基础解读 READING

语文核心知识

殽核

殽指荤菜、肉类，核指果品。这里泛指祭祀用的各种肉食和水果。在古代祭祀中，肉食和水果是重要的供品，代表了人们对神灵的敬意。殽核二字连用，形象地概括了祭品的丰富多样，体现了祭祀活动的隆重。

旅

旅在这里的意思是陈列、排列。古人举行祭祀时，会将祭品整齐地摆放在祭台上。这个字生动地描绘了祭品摆放得井井有条的样子，显示出祭祀者严谨认真的态度，符合礼仪规范的要求。

酒醴

酒醴指甜酒，是古代祭祀中常用的祭品之一。醴是一种甜味的酒，通常用于敬神。在祭祀场合，酒醴象征着洁净与美好，人们通过献酒表达对神灵的敬意和祈福的心愿，是沟通人神的重要媒介。

诗句释义

肉食和果品陈列得整整齐齐，甜酒散发着浓郁的香气。祭祀的礼仪进行了第二次、第三次，整个典礼圆满完成。这首诗简单明了地叙述了祭祀的过程和结果，语言朴实，意思清楚，让人一看就明白祭祀活动非常顺利。

核心主旨

这首诗主要描写了祭祀先农神时供品的丰盛和礼仪的完备。通过展示整齐的祭品和芬芳的美酒，表达了人们对先农神的尊敬。最后一句“礼则有成”说明祭祀活动顺利完成，体现了人们对农业丰收的期盼和对礼仪的重视。

跨学科 · 是什么

先农祭祀历史学

先农是古代传说中最早教民耕种的农神，通常指神农氏。祭祀先农是中国古代国家祭祀体系的重要组成部分，皇帝和官员每年都会举行仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登。这一传统历史悠久，体现了古代中国以农立国的根本政策。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗时，语速要平稳缓慢，声音要庄重有力。前两句描写祭品，要读出整齐、美好的感觉；后两句描写礼仪，要读出坚定、圆满的语气。整体节奏要均匀，体现出祭祀典礼的严肃氛围，不宜过快或过于轻浮。

句式仿写

可以模仿“殽核维旅，酒醴维馨”的句式进行写作练习。这种句式结构工整，朗朗上口。例如：“笔墨维整，书声维清”，用来形容教室里的学习环境；或者“琴瑟维和，歌舞维美”，用来形容文艺演出的场景。这种句式适合描写整齐美好的事物。

写作应用

“礼则有成”这句话可以应用在日常写作中，表达事情圆满结束的意思。比如在描写一次班级活动或家庭聚会时，可以用“经过大家的努力，活动礼则有成”来形容活动圆满成功。这个词语带有庄重的色彩，适合用在正式或具有仪式感的场合描写中。

关联知识图谱

神农氏同典故

先农神即神农氏，教民稼穑，为农业始祖，二者实指同一神祇。

三献礼同类仪式

诗中“于再于三”直接对应古代祭祀通行的三献礼程序。

名句 CLASSIC LINES

殽核维旅，酒醴维馨

此二句生动描绘了祭祀供品的丰盛与洁净。

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肃穆历史学地理学植物学社会学

作者 POET

郊庙朝会歌辞

绍兴享先农十一首 终献用《正安》。