绍兴以后蜡祭四十二首 东方百神降神用《熙安》。 其一

〔圜钟为宫〕玄冥凌厉,岁聿其周。

天地闭藏,农且息休。

古大蜡礼,伊耆肇修。

爰荐𫗣馨,以迓飚游。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏
节日腊日
创作背景
绍兴蜡祭
本诗为宋高宗绍兴年间制定的蜡祭乐章。蜡祭是古代年终祭祀百神的隆重典礼,此组乐章共四十二首,用于祭祀各方神灵。本首专为祭祀东方百神而作,体现了南宋重建礼乐制度、祈求国运昌隆的政治意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,专用于国家祭祀典礼。体裁为四言古诗,源流可追溯至《诗经》雅颂,语言庄重典雅。在历代文体地位中,郊庙歌辞是礼乐文化的重要载体,具有极高的仪式功能与文献价值。
情感 · 解读
核心情感为对天地神灵的敬畏与感恩。诗中体现了岁末祭祀的庄严肃穆,表达了对自然神祇护佑农事的酬谢,以及对来年丰收的祈愿,情感层次单一而深沉,符合礼制规范。

基础解读 READING

语文核心知识
玄冥
玄冥指代冬季之神或北方之神,在古诗文中常用来借指冬天。诗中用以渲染岁末严寒、万物闭藏的季节氛围。这一称呼源自古代神话传说,具有浓厚的文化色彩。
伊耆
伊耆是古代对神农氏或帝尧的称呼。诗中提到伊耆肇修,意指蜡祭这一古老礼仪最早由神农氏或帝尧创立。这体现了对先祖圣王的崇敬与礼制源流的追溯。
全句释义
以圜钟为宫调,冬季之神威严降临,一年时光即将终结。天地万物闭塞藏伏,农事结束百姓休息。古老的蜡祭大礼,始创于伊耆氏。献上香美的祭品,以此恭迎神灵降临享用。
祭祀祈福
全诗核心主旨在于通过歌颂蜡祭古礼,表达对天地百神的感恩与敬畏。诗歌描绘了岁末冬藏的景象,强调了农业社会中祭祀活动的重要性,寄托了对来年风调雨顺的美好祈愿。
跨学科 · 是什么
蜡祭源流历史学
蜡祭是中国古代重要的祭祀典礼,起源于先秦时期。诗中提到的伊耆氏即神农氏,是传说中农业与医药的发明者。蜡祭在岁末举行,合祭万物之神,体现了古代“报本反始”的礼制思想。
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读写应用
庄重舒缓
诵读时应采用庄重舒缓的语调。四言诗节奏短促整齐,通常为“二二”节拍。前四句写景叙事,语调平稳;后四句颂古迎神,语调应略微上扬,体现祭祀的虔诚与敬意。
岁末感怀
核心名句“天地闭藏,农且息休”可用于描写岁末年终、万物休养生息的景象。在写作中可引申为劳作之后的休整与蓄势,表达对自然规律的顺应和对休息时光的珍惜。
关联知识图谱
腊八节同节日
古代蜡祭在农历十二月举行,后逐渐演变为腊八节等传统节日,保留了祭祀祖先神灵的文化内核。

名句 CLASSIC LINES

古大蜡礼,伊耆肇修
此二句点明了蜡祭的历史源流。伊耆氏即神农氏或帝尧,被尊为蜡祭的开创者。诗句强调了礼制的古老传承与正统性,在历代祭祀文化中具有经典地位。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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