绍兴以后蜡祭四十二首 初献盥洗、升降用《穆安》。
有帨其新，有匜其洁。
言念清祀，弗简弗亵。
诚意既交，品物斯列。
是用告虔，靡神不说。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
节日蜡祭
创作背景
绍兴蜡祭
本诗作于南宋高宗绍兴年间，当时朝廷南渡初定，急需通过恢复礼乐制度来重塑政权合法性。此诗专为绍兴以后恢复举行的蜡祭大典而制，属《绍兴以后蜡祭四十二首》组诗之一，用于初献盥洗、升降环节，旨在通过庄严的仪式凝聚人心、祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属郊庙歌辞，为宋代宫廷祭祀乐章，专用于国家重大祭礼。源于周代礼乐制度，经汉唐沿革，至宋定型。具有庄严肃穆、典雅宏正的文体特征，是古代礼乐文明的重要载体，在历代文体中地位崇高，主要用于沟通人神、祈求福佑。
情感 · 解读
核心情感为对神灵的极度恭敬与祭祀时的虔诚心态。情感层次分明，从对祭器洁净的讲究，延伸至内心诚意的交乎神明，最终达成神人和谐的境界。历代解读共识认为，此诗体现了儒家“祭如在”的伦理精神，强调内心诚敬重于外在形式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“帨”指佩巾或擦拭用的布巾，这里指擦拭祭器的布。“匜”是古代洗手或注水用的器具。“言念”意为思念、想到。“清祀”指清雅庄重的祭祀活动。“弗简弗亵”意为既不简陋也不轻慢。“品物”指各类祭祀供品。“靡”意为无、没有。“说”通“悦”，意为喜悦或高兴。
逐句释义
擦拭的布巾是崭新的，注水的匜器是洁净的。心中感念这庄重的祭祀大典，礼仪既不简陋也不轻慢。当内心的诚意与神灵相交感，各类供品便陈列在祭坛之上。用这诚敬的心意表达虔诚，没有哪位神灵会不感到喜悦。
核心主旨
本诗通过描写祭祀前盥洗洁器的细节，强调了祭祀之礼在于“诚”与“洁”。诗人指出，只有外在的洁净与内心的虔诚相结合，才能真正感动神灵，体现了古代祭祀活动中重礼、重诚、重敬的文化精神。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
这句诗描写了古代祭祀中的盥洗习俗。在正式祭祀开始前，主祭人必须洗手洁器，这叫“盥洗”礼。这一习俗源于古人对洁净的崇拜，认为只有身体和器物干净了，才能与神灵沟通。这种习俗至今仍保留在许多传统仪式中，如春节祭祖前的清洁准备。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速应平缓庄重，体现祭祀的严肃氛围。前两句“有帨其新，有匜其洁”要读出洁净感，重音在“新”和“洁”上。中间两句“言念清祀，弗简弗亵”语调要深沉，表达内心的敬畏。最后两句“诚意既交，品物斯列”声音可稍高，展现诚意相通后的和谐。
句式仿写
本诗运用了“有……其……”的句式，古朴典雅。仿写示例：“有风其清，有月其明。言念良夜，弗躁弗惊。”通过模仿这种句式，可以练习运用古雅的词汇描写事物特征，营造庄重或优美的意境。
写作应用
核心名句“诚意既交，品物斯列”可用于写作中论述“诚心”的重要性。例如在写关于“诚信”或“态度”的作文时，可以引用此句说明：无论是待人接物还是从事工作，只有付出了真诚，才能得到相应的回报或成果，外在的形式（品物）因内在的诚意而具有了意义。
关联知识图谱
腊八节同节日
古代蜡祭在农历十二月举行，后逐渐演变为腊八节等传统节日，保留了祭祀祖先和神灵的习俗。
名句 CLASSIC LINES
诚意既交，品物斯列
“诚意既交，品物斯列”深刻揭示了祭祀的本质，意指当祭祀者的诚心与神灵相通时，供品便有了意义。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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