大观三年释奠六首 送神用《凝安》。
肃庄绅緌，吉蠲牲牺。
于皇明祀，荐登惟时。
神之来兮，肸蚃之随。
神之去兮，休嘉之贻。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
大观三年释奠
此诗作于宋徽宗大观三年（1109年），是朝廷举行释奠礼祭祀孔子时所用的乐章，《凝安》为送神环节的专用曲名，标志着祭祀礼仪的圆满结束。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于宋代宫廷祭祀乐歌，专用于国家祀典仪式，语言庄重典雅，句式以四言为主，承袭《诗经》颂体传统，具有极高的礼仪功能与文体地位。
情感 · 解读
全诗贯穿对先圣先师的崇高敬意，通过描绘祭祀典礼的庄重场面与神灵降临的想象，表达了礼乐文明中对神灵的敬畏与对福佑的期盼。
基础解读 READING
语文核心知识
绅緌
绅指古代士大夫束在腰间的大带，緌是帽带的下垂部分。绅緌代指参加祭祀的官员们身着正式礼服，仪表端庄严肃。
吉蠲
吉意为善、美，蠲意为清洁。吉蠲形容祭祀所用的牺牲和器具都经过精心挑选和洁净处理，符合礼仪的洁净标准。
逐句释义
官员们穿着庄重的礼服，祭祀用的牲畜洁净无瑕。在这盛大的祭祀典礼上，祭品在吉时被恭敬地献上。神灵降临之时，仿佛有香气随行。神灵离去之际，留下了美好的福佑。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀孔子的送神曲，通过描写祭祀现场的庄重氛围和神灵来去的过程，表达了人们对先圣的尊敬以及祈求神灵赐福的美好愿望。
跨学科 · 是什么
释奠礼历史学
释奠是古代在学校或庙堂设置的祭祀礼，主要祭祀孔子及先圣先师，是古代国家教育体系与礼仪制度的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，四言诗节奏整齐，多为“二二”节拍。前两句描述准备，语气严肃；后两句描写神灵，语气可稍显柔和与期盼。
句式仿写
可模仿“神之……兮，……之……”的句式进行创作，例如“风之来兮，草木之舞；风之去兮，清凉之赠”，练习运用拟人与对仗手法。
写作应用
“休嘉之贻”一词可用于写作中表达对美好结果的期许或对他人馈赠的雅致谢意，适合用于正式书信或庆典致辞中。
关联知识图谱
宋代大晟乐所属乐制
《凝安》是宋代大晟府制定的新乐章名称之一，用于国家祭祀典礼。
名句 CLASSIC LINES
神之去兮，休嘉之贻
此二句为全诗结笔，意指神灵离去时留下了美好的福佑，集中体现了祭祀活动中人神沟通、祈求赐福的核心目的，是宋代郊庙歌辞的典型结语。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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