大晟府拟撰释奠十四首 奉俎用《丰安》。
道同乎天，人伦之至。
有飨无穷，其兴万世。
既洁斯牲，粢明醑旨。
不懈以忱，神之来暨。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
大晟府制乐
此诗为北宋大观年间大晟府拟撰的释奠文宣王（孔子）祭礼乐章之一。大晟府是宋徽宗时期设立的宫廷音乐机构，旨在复兴古乐、制定新律。此章专用于“奉俎”环节，即进献牺牲肉食的仪式，配合《丰安》之曲演奏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷祭祀乐歌，为大晟府奉敕编撰的释奠礼乐章。体裁为四言古诗，句式整饬典雅，承袭《诗经》颂体遗风。主要用于国家祭祀大典，具有极高的礼乐文化地位，是宋代雅乐复兴的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，表达了对先圣先师的无限崇敬与虔诚祭祀之心。情感层次由对“道”的尊崇转入对祭祀仪轨的严谨，最终落脚于对神灵降临的殷切期盼，体现了礼乐文化中“诚”的核心精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“伦”指伦理、纲常；“飨”指祭祀、享受祭品；“牲”指祭祀用的牲畜；“粢”指供祭祀用的谷物；“醑”指美酒；“忱”指真诚的心意；“暨”指到达、来临。这些词语多用于古代祭祀场合，体现了庄重的文体风格。
逐句释义
孔子之道与天同大，是人伦的最高准则。祭祀享宴无穷无尽，其兴盛将延续万世。已经洗净了这牺牲，谷物洁净美酒甘美。毫不懈怠保持诚心，神灵便会降临此地。
核心主旨
这首诗是祭祀孔子的乐歌，主要赞颂了孔子之道的伟大，描述了祭祀用品的洁净丰盛，表达了祭祀者虔诚恭敬的心意，祈求神灵降临享用祭品。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
古代祭祀对祭品有严格规定。“牲”通常指牛、羊、猪三牲，必须毛色纯正、体态完美。“粢”指黍稷等谷物，要求颗粒饱满。“醑”指过滤后的清酒。这些规定体现了古人对祭祀的重视，认为只有洁净完美的物品才能表达对神灵的敬意。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏多为“二二”拍，如“道同/乎天，人伦/之至”。在“神之来暨”处可适当放慢速度，读出期待与敬畏之感。整体语气要虔诚、肃穆，不宜过于激昂。
句式仿写
本诗运用了四言句式，简洁有力，朗朗上口。可仿照“既洁斯牲，粢明醑旨”的句式，练习使用“既……（形容词）（名词），（名词）（形容词）（形容词）”的结构进行描写，如“既整斯室，窗明几净”，形容环境的整洁。
写作应用
“不懈以忱”一词可用于形容做事持之以恒、尽心尽力的态度。在写作关于“坚持”、“诚信”、“敬业”等主题的文章时，可作为道理论据或结尾升华使用，如“治学之道，亦如祭祀，需不懈以忱，方能有所成就”。
关联知识图谱
释奠礼所属礼仪
本诗为大晟府拟撰的释奠十四首之一，释奠礼是古代祭祀孔子的最高规格礼仪。
名句 CLASSIC LINES
不懈以忱，神之来暨
此二句为全诗结句，意为保持不懈的诚心，神灵便会降临。强调了祭祀之礼关键在于“诚”，而非仅在于形式，深刻体现了儒家“诚者天之道”的哲学思想。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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