司中司命五首 迎神用《欣安》。

冠峨峨兮,服章蕤蕤。

灵来下兮,进止委蛇。

我涓我坛,我洁我俎。

降舆却旌,于兹享御。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
宋代祭祀礼乐
此诗为宋代郊庙歌辞,用于祭祀司中、司命五首中的迎神环节。司中、司命源自先秦楚辞《九歌》,宋代将其纳入国家祀典,体现了朝廷对传统神祇的尊崇与礼乐制度的完善。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞,是宋代朝廷祭祀司中、司命神祇时使用的乐章。体裁为四言诗,句式整饬典雅,继承了《诗经》颂体的庄重风格。此类诗歌主要用于国家祭祀大典,具有极高的礼仪功能与文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆,表达了对神灵的崇敬与敬畏之情。通过描写祭祀者的斋戒洁诚与神灵降临的仪态,营造出人神沟通的神秘氛围,体现了古人祭祀时的虔诚心理。

基础解读 READING

语文核心知识
峨峨
形容帽子高耸的样子。这里指祭祀者佩戴的礼帽高大庄严,体现了祭祀仪式的隆重与参与者的恭敬态度。
委蛇
形容从容自得、蜿蜒曲折的样子。这里用来描写神灵降临时的仪态从容优美,行动自如,展现了神灵的威严与灵动。
诗句释义
祭祀者戴着高高的帽子,衣服上的花纹华丽繁复。神灵从天降临,举止行动从容优美。我们清扫祭坛,把祭器洗涤得干干净净。下车并收起旗帜,在这个地方恭请神灵享用祭品。
迎神主旨
这首诗是祭祀仪式中迎神环节的乐歌。主要描写了祭祀者身着华服、洁净祭器、恭迎神灵降临享祀的过程,表达了对司中、司命神祇的崇敬之情,展现了古代祭祀活动的庄严场景。
跨学科 · 是什么
祭祀服饰社会学
诗句描写了祭祀者的高冠与华服,反映了古代祭祀礼仪对服饰的严格要求。官员需身着特定礼服参与祭祀,服饰的形制、纹样均有严格规定,体现了'礼'在社会秩序中的核心地位。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重舒缓的语调。四言诗节奏整齐,通常采用'二二'节拍,如'冠峨/峨兮,服章/蕤蕤'。'兮'字处可适当延长,体现祭祀乐歌的悠扬与神圣感。
句式仿写
可仿写四言句式,运用叠词描绘事物状态。例如:'柳依依兮,风习习习',通过叠词增强语言的韵律感与画面感。
写作应用
核心名句'灵来下兮,进止委蛇'可用于描写人物出场或事物降临时的从容姿态。在写作中,可借鉴'委蛇'一词形容行动的优美与从容,提升语言的典雅度。
关联知识图谱
《楚辞·九歌》同主题
本诗祭祀对象司中、司命源自《楚辞·九歌》,两者均为古代祭祀神祇的乐歌,具有明显的承继关系。

名句 CLASSIC LINES

灵来下兮,进止委蛇
此句生动描绘了神灵降临时的仪态,'委蛇'一词形象地表现了神灵从容自得、蜿蜒而至的姿态。该句继承了《楚辞·九歌》的浪漫主义色彩,是宋代祭祀诗歌中的佳句。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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