司中司命五首 升降用《钦安》。
绅緌舒舒，佩环铿铿。
陟降上下，坛燎光明。
有盥于罍，有帨于巾。
不吴不敖，庶以安神。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
宋代祭祀礼乐
此诗为宋代宫廷制定的国家祭祀乐章，专用于祭祀司中、司命二神。司中、司命源自先秦楚地信仰，后被纳入国家祀典，主掌人的寿命与灾祥。宋太祖建国后，重视礼乐制度建设，命大臣修订各类祭祀乐章，本诗即在此背景下产生，用于规范祭祀仪式中的升降礼仪，旨在通过庄重的仪式祈求神灵降临并赐福安神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷祭祀司中、司命神祇时使用的乐章。郊庙歌辞是中国古代用于祭祀天地、祖先及神祇的专用诗歌体裁，源流可追溯至《诗经》中的颂诗，具有庄严肃穆、典雅隆重的文体特征。此类作品主要用于国家祭祀大典，在历代文体地位中占据礼乐文化的核心位置，体现了古代礼制与文学的紧密结合。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神祇的极度虔敬与祭祀过程的庄重肃穆。通过描写官员服饰的整齐、行动的规矩、礼器的洁净以及氛围的宁静，营造出一种令人敬畏的神圣空间。情感层次单一而专注，完全服务于降神、安神的祭祀目的，体现了古代祭祀文化中人神沟通时的敬畏心理与诚敬态度。
基础解读 READING
语文核心知识
绅緌
绅指古代士大夫束在腰间的大带，緌是帽带的下垂部分。绅緌舒舒形容祭祀官员的服饰整齐、下垂舒展的样子，表现了祭祀者仪表的端庄。
佩环
指古人腰间佩戴的玉制装饰品。铿铿是象声词，形容玉佩撞击发出的清脆响亮的声音。这里通过声音描写表现祭祀者行走的节奏感。
诗句释义
官员们的腰带和帽带舒展下垂，身上的玉佩发出铿锵悦耳的声音。他们在祭坛上下行走升降，祭坛上的烛火燃烧得光明透亮。在青铜罍器中盛水洗手，旁边备有擦手的佩巾。大家都不喧哗也不傲慢，希望能让神灵感到安宁。
核心主旨
这首诗主要描写了古代祭祀司中、司命神时的庄重场面。通过描写祭祀人员的服饰、动作、声音和环境，表现了人们对神灵的尊敬和祭祀仪式的严肃性，目的是为了让神灵安享祭祀，保佑人间。
跨学科 · 是什么
司中与司命历史学
司中、司命是古代神话中的神祇名字。司命掌管人的生死寿命，司中则被认为掌管人的灾祥祸福。在宋代，这两位神灵被列入国家正式祭祀大典，体现了古人对生命运势的敬畏。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳舒缓，声音要庄重有力。前两句描写服饰声音，语调可稍轻快；中间两句描写环境动作，语调要稳重；最后两句是核心祈愿，要读出诚敬安静的感觉，语速放慢。
写作应用
“不吴不敖，庶以安神”可以应用在描写安静、庄重场合的作文中。例如描写图书馆、考场或重要仪式时，可以用这两句来形容大家保持安静、不喧哗、尊重他人的态度，表达一种宁静致远的氛围。
关联知识图谱
《九歌·大司命》酬唱赠答
屈原《九歌》中的大司命与本诗祭祀对象司命同源，皆为掌管生死之神，体现了楚文化对宋代礼制的影响。
名句 CLASSIC LINES
不吴不敖，庶以安神
此二句为全诗核心名句，意为祭祀者不喧哗、不傲慢，以此使神灵安宁。这两句精准概括了祭祀礼仪的核心要求——静穆与诚敬，对后世祭祀文化及礼制文学产生了深远影响，常被引用作为古代祭祀礼仪中“主静”原则的经典表述，体现了儒家“祭如在”的诚敬精神。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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