司中司命五首 送神用《欣安》。
云兮飘飘，风兮棱棱。
飚驭返空，杲日来升。
归旆扬扬，众乐锵锵。
我神式懽，惠我嘉祥。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
宋代郊庙祭祀
本诗为宋代宫廷祭祀司中、司命二神的乐章，属于《景祐祀九宫贵神》或相关国家祭祀典礼的组成部分。创作动因源于古代星宿崇拜与官方祈求国运昌隆的礼仪需求，司中、司命作为主宰人类寿命与灾厄的重要神祇，在宋代国家祀典中享有崇高地位。文本功能为祭祀礼成后送神归天的仪式性歌辞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀礼仪专用的乐府诗歌体裁，主要用于朝廷祭祀天地、宗庙及神祇的隆重典礼。源流可追溯至上古巫祝祭祀歌谣，至汉代正式确立为宫廷礼乐文学的重要门类。具有庄严肃穆、典雅规整的艺术特征，在历代文体地位中占据国家礼制文化的核心位置，是研究古代礼乐文明的关键文本载体。
情感 · 解读
核心情感肌理表现为对神灵的虔诚敬畏与对福佑的热切期盼，情感层次由送别的庄重肃穆过渡至神去人安的祥和喜悦。历代主流解读共识认为，此类作品旨在通过礼乐仪式实现人神沟通，既表达对神灵护佑的感恩，又寄托对国家昌盛、民生安康的美好祝愿。
基础解读 READING
语文核心知识
兮
语气助词，用于句末或句中，表示舒缓的语气或感叹。在本诗中用于描摹云飘风吹的形态，增强了诗歌的节奏感和咏叹意味，使描写对象更具生动性。这是先秦至汉代诗歌中常见的虚词用法。
杲日
指明亮、高悬的太阳。杲字本义为日出明亮，此处用以形容太阳升起时光芒万丈的景象。在诗中象征着神灵离去后光明的到来，寓意吉祥与希望，是古典诗词中常见的光明意象。
逐句释义
云彩啊飘飘荡荡，风儿啊凛冽清劲。神灵的车驾乘风回归虚空，明亮的太阳冉冉升起。归去的旌旗随风飘扬，众多的乐器声音铿锵。我的神灵感到欢欣，赐予我美好的吉祥。
核心主旨
全诗通过描绘送别神灵的宏大场面，表达了祭祀者对神灵的虔诚敬意。诗歌先写风云气象，再写神灵升天，最后写人间的欢庆与祈福，展现了人神沟通、祈求福佑的完整过程，体现了古代祭祀文化的庄重与祥和。
跨学科 · 是什么
气象天象天文学
诗中提到的云、风、日均为自然气象现象。云是大气中水汽凝结的产物，风是空气的水平运动，日即太阳。古人常通过观察这些天象来推测神灵的意志或象征仪式的成败，本诗中以风云为神灵车驾的凭依，以杲日象征光明吉祥。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意四言诗的二二节奏，如“云兮/飘飘，风兮/棱棱”。语气应由平缓转为高昂，前四句读出神灵升天的飘逸感，后四句读出祭祀圆满的庄重与喜悦感。“锵锵”二字应读得响亮有力，表现乐声的洪亮。
句式仿写
本诗采用“名词+兮+形容词”的句式，具有古朴典雅的韵味。仿写时可参考此结构描写景物，如“雪兮纷纷，梅兮傲傲”。这种句式能增强语言的节奏感和画面感，适合用于描写自然景观或抒发情感。
写作应用
核心名句“飚驭返空，杲日来升”可用于描写雨过天晴、黑暗过去光明到来的场景，或比喻困境结束、希望降临。在写作中可引用此句增强文章的文化底蕴，常用于励志类散文或描写自然景观的作文中。
关联知识图谱
九歌·大司命同主题
两者均为祭祀司命神的诗歌，内容涉及神灵降临与离去，具有相似的神话背景与祭祀功能。
名句 CLASSIC LINES
飚驭返空，杲日来升
此句为全诗核心名句，生动描绘了神灵驾驭疾风回归天宇的动态画面，同时以旭日东升象征仪式圆满与光明前景。文化影响力体现在其构建了“神去光来”的经典祭祀意象模式，历代评价多赞其气象宏大、意境开阔，后世祭祀文学常以此为范式描写神灵离去与祥瑞降临的场景。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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