建隆乾德朝会乐章二十八首 群臣第一盏毕作《玄德升闻》。 其一

治定资神武,功成显睿文。

贡输庭实旅,朝会羽仪分。

偃革千年运,垂衣万乘君。

孰知尧舜力,明德自升闻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
宋初朝会乐章
此诗为宋太祖建隆、乾德年间(960—967年)朝廷举行盛大朝会时所用的乐章歌词。作为国家礼乐制度的重要组成部分,用于群臣饮宴第一盏酒毕时的礼仪演奏,旨在彰显大宋开国的合法性与皇权神圣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗八句,每句五字。律诗讲究声律对仗,是近体诗的重要形式。此体源于齐永明声律说,定型于初唐,至宋代已成为官方朝会乐章的标准文体形式。
情感 · 解读
全诗核心情感为歌颂宋太祖赵匡胤开国建业的伟大功绩。通过赞颂其神武定国、文德治世,表达了对君主圣明、国家昌盛的崇高礼赞,体现了宋代宫廷文学典雅庄重的美学特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
治定:天下治理安定。资:凭借、依赖。神武:神明威武的军事才能。睿文:明智的文章德行。庭实:诸侯朝见天子时进献的贡品。旅:陈列、众多。羽仪:仪仗队中用鸟羽装饰的旌旗,代指仪仗。偃革:放下兵器,停止战争。垂衣:穿着长大的衣服,形容无为而治。万乘君:拥有万辆兵车的大国君主。孰知:谁知、哪里知道。升闻:上达天听,名声远扬。
逐句白话释义
天下治理安定凭借的是神明威武的军事力量,功业成就后彰显出明智的文德。各国进献的贡品在庭院中陈列众多,朝廷盛会上的仪仗队伍整齐分明。停止战争开启了千年的国运,这位大国君主实行无为而治。谁知道这其中蕴含着尧舜般的力量,光明的德行自然名声远扬。
核心主旨概括
这首诗是宋代宫廷朝会时演奏的乐章,主要歌颂了宋太祖赵匡胤平定战乱、建立宋朝的伟大功绩。诗中赞扬他停止战争、实行文治,如同古代圣君尧舜一样,让国家进入了太平盛世,表达了臣子对君主的敬仰和对国家未来的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗句描绘了各地诸侯进献贡品的场景,反映了古代中国的朝贡制度。这是古代中国处理外交关系的一种重要模式,周边国家或部族通过向中原王朝进献特产,表达政治上的臣服与尊重,中原王朝则给予册封和赏赐,体现了'天下共主'的政治理念。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、舒缓的语调,体现宫廷雅乐的威严感。节奏为二三结构,如'治定/资神武','偃革/千年运'。第三联'偃革千年运,垂衣万乘君'是全诗高潮,读时要饱满有力,展现开国气象。
句式仿写指导
可仿写'动词+名词+数量词+名词'的对仗句式。例如:'放下一时争,迎来万世平'。原句'偃革千年运,垂衣万乘君'运用了工整的对仗,动词'偃'对'垂',名词'革'对'衣',意境宏大,适合用于描写和平盛世的场景。
写作应用场景
核心名句'偃革千年运,垂衣万乘君'可用于描写国家繁荣、社会和谐、和平发展等主题的写作中。在议论文中可作为论据,论证'和平发展'或'文治武功'的重要性;在散文中可用来渲染太平盛世的宏大氛围。
关联知识图谱
赵匡胤酬唱赠答
本诗为歌颂宋太祖开国功绩的朝会乐章,'神武'、'万乘君'皆指代赵匡胤。

名句 CLASSIC LINES

偃革千年运,垂衣万乘君
此联为全诗核心名句,极言大宋结束战乱、开启长久太平盛世的伟业。'偃革'典出《尚书》,象征止息战事;'垂衣'典出《周易》,形容无为而治的圣王境界,是歌颂帝王文治武功的经典表述。

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作者 POET

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