淳化中朝会二十三首五举酒用《瑞麦》。

郊庙朝会歌辞

芃芃嘉麦，擢秀分岐。

甘露夕洒，惠风晨吹。

良农告瑞，循吏称奇。

归美英主，折而贡之。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感赞美

创作背景

淳化朝会

此诗作于宋太宗淳化年间（990-994年），是朝廷举行盛大朝会典礼时的乐章之一。具体背景为“五举酒”时的奏唱，属于《瑞麦》系列乐章。创作动因是地方进献瑞麦以示祥瑞，朝廷以此制作乐歌，宣示治绩，粉饰太平。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代宫廷雅乐歌辞，专用于国家大典。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于朝会、祭祀等重大礼仪场合，具有庄重典雅的文体特征。在历代文体地位中，此类作品代表了国家礼乐制度的正统声音。

情感 · 解读

核心情感是对国家繁荣昌盛的赞美，以及对君主圣明的歌颂。情感层次分明，由对瑞麦生长的喜悦，过渡到对良吏治绩的肯定，最终归结于对君主德政的归美。体现了宋代宫廷文学雍容典雅、平和正大的主流审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“芃芃”形容草木茂盛的样子，这里指麦子长势喜人。“擢秀”指植物抽穗开花，姿态秀美。“分岐”指麦穗分叉，古人视为祥瑞。“循吏”指奉公守法、治理有方的好官。“贡”指进献物品给君主。这些词语共同构建了一幅丰收祥瑞的画面。

逐句释义

茂盛美好的麦子，抽出了秀美的穗头并分叉生长。甜美的露水在晚间洒落，和暖的微风在清晨吹拂。善良的农夫报告这是吉祥的征兆，清廉的官员称赞这是奇异的景象。大家将这美好的功绩归于英明的君主，折下麦穗作为贡品进献。

核心主旨

这首诗通过描写麦子丰收、甘露降临等自然祥瑞景象，表达了百姓和官员对国家风调雨顺、政治清明的赞美。最终目的是歌颂皇帝的英明统治，认为这一切祥瑞都是君主德政感应上天所致。全诗充满了喜庆祥和的气氛。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

“嘉麦”指长势良好的麦子，通常指小麦。“分岐”在植物学上称为分枝，是指植物茎秆生长出侧枝的现象。小麦分枝较为少见，通常需要特定的遗传基因或优越的水肥光照条件。古人因缺乏科学认知，将这种罕见的生物学变异视为祥瑞之兆。

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读写应用

诵读指导

本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“芃芃/嘉麦，擢秀/分岐”。语调应庄重平稳，体现宫廷雅乐的正统感。前四句描写景物，语调可稍显轻快愉悦；后四句转入颂扬，语调应转为恭敬肃穆。注意“奇”与“之”的韵脚延长。

句式仿写

四言句式短促有力，适合描写景物或抒发情感。可仿照“芃芃嘉麦”的叠词加名词结构，如“依依杨柳”。也可仿照“归美英主”的动宾结构，如“致敬英雄”。仿写时要注意词语的对仗工整，如“甘露”对“惠风”，“夕洒”对“晨吹”。

写作应用

“甘露夕洒，惠风晨吹”一句对仗工整，意境优美，适合用于描写自然环境的和谐美好。在写作中可引用此句来形容风调雨顺、生态宜人的景象。也可借鉴“良农告瑞”的典故，用于论述古代政治文化或官员治理的话题，增加文章的文化底蕴。

关联知识图谱

五谷包含关系

小麦是中国古代主要的粮食作物之一，属于五谷范畴，在农业社会中具有极高的地位。

天人感应同思想

古代祥瑞观念建立在董仲舒提出的“天人感应”思想基础之上，认为自然现象与政治得失相关联。

名句 CLASSIC LINES

良农告瑞，循吏称奇

这两句诗生动描绘了地方官员与百姓发现祥瑞时的喜悦场景。在宋代政治文化中，常被用作地方官吏治理有方、上报祥瑞的典故。体现了古代“天人感应”政治哲学下，对官员德政与自然祥瑞之间因果关系的经典表述。

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赞美历史学哲学植物学民俗学

作者 POET