淳化中朝会二十三首 群臣初举酒毕作《化成天下》。 其二

圣德比陶唐,千年祚运昌。

茂功虽不宰,鸿业自无疆。

极塞成清谧,齐民益阜康。

文明同日月,遐迩仰辉光。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
淳化朝会
此诗作于宋太宗淳化年间(990年-994年)的朝廷盛大典礼。作为《化成天下》乐章的第二首,用于群臣初举酒毕的仪式环节,旨在通过乐舞歌词彰显皇权正统与治世功绩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗共八句,每句五字。律诗讲究格律严谨,中间两联必须对仗,声韵和谐,是宋代宫廷雅乐歌词的典范形式。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对宋太宗圣德与文治武功的极力颂扬。通过歌颂君王功德、国家昌盛与百姓安康,表达了群臣对君主的忠诚与对大宋江山的美好祝愿。

基础解读 READING

语文核心知识
陶唐
指上古圣君帝尧,尧初封于陶,后封于唐,史称陶唐氏。诗中用来比喻宋太宗的德行高尚,可比肩古代圣王。
祚运
指国家的气运、福运。诗中“千年祚运昌”意为大宋的国运将千秋万代繁荣昌盛。
逐句释义
君王的圣德可比古代圣君尧帝,大宋国运千年昌盛。伟大的功绩虽不刻意主宰,宏大的基业自然无边无际。极远的边塞变得清静安宁,平民百姓日益富足健康。文明教化如同日月普照,无论远近都仰慕其光辉。
核心主旨
这是一首宫廷朝会乐歌,主要赞美皇帝的圣德与国家的繁荣,表达了对国家长治久安、百姓安居乐业的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
尧是中国上古时期的部落联盟首领,被后世儒家奉为圣明君主的典范。诗中引用“陶唐”典故,旨在确立宋太宗统治的合法性与神圣性,将其纳入上古圣王的道统序列之中。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调。前四句语调平稳有力,展现国家气度;后四句情感饱满昂扬,特别是“文明同日月”一句,应读出光辉普照的气势。
写作应用
“文明同日月,遐迩仰辉光”可用于形容某种文化、精神或成就具有跨越时空的影响力,受到广泛推崇。例如:中华文明源远流长,正如诗云“文明同日月,遐迩仰辉光”。
关联知识图谱
尧帝同典故
诗中“陶唐”即指尧帝,作为圣君的代名词出现在本诗首句,用于颂扬君德。

名句 CLASSIC LINES

文明同日月,遐迩仰辉光
此联将君王文明教化比作日月,光辉普照四海,无论远近皆仰慕其德。意象宏大,比喻贴切,是宋代宫廷诗中颂扬文治的经典名句。

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作者 POET

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