淳化中朝会二十三首 又六变。 其四
礼乐昭王业，寰区致太平。
革车停北狩，云稼屡西成。
国有详延诏，乡闻讲诵声。
日华融五色，遐迩仰文明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
淳化朝会
此诗为宋太宗淳化年间（990-994年）朝廷大朝会乐章之一。朝会是古代帝王会见群臣、处理政务、庆祝大典的重要政治仪式。诗题中“六变”指乐舞的六次变奏，此为第四首，用于配合特定的礼仪环节，彰显皇权与盛世。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，是唐代以后科举与朝会应制诗的常用体裁。本诗格律严谨，体现了宋代雅乐歌辞的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为歌功颂德，旨在赞颂宋太宗时期的文治武功与太平盛世。情感基调庄重典雅，充满自信与自豪。通过礼乐、农业、教育、祥瑞等意象，层层铺陈，展现了国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的宏大景象。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“昭”意为彰显、显扬。“寰区”指天下、疆域。“北狩”指北方的军事行动或巡狩，此处指战争停止。“西成”指秋季收成，古人以秋季配西方，故称。“详延”意为广为延揽、广泛招纳。“遐迩”指远近。
逐句释义
礼乐制度彰显了帝王的事业，天下四方都实现了太平。战车停止了北方的征战，庄稼像云一样繁茂，秋季屡获丰收。国家颁布了广纳贤才的诏书，乡间到处都能听到讲习诵读的声音。太阳的光华融合成五彩祥瑞，远近之人都仰慕这里的文明教化。
核心主旨
这首诗通过描写礼乐兴盛、战争结束、农业丰收、文教普及等景象，全面赞颂了宋太宗时期国家繁荣、百姓安乐的太平盛世。表达了作者对君主文治武功的推崇和对国家未来的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“北狩”字面指去北方打猎，古代常作为帝王出征或逃难的委婉语。此处指宋太宗时期对北方的军事行动。宋太宗曾发动对辽战争试图收复燕云十六州，但未能成功。诗中称“停北狩”，意在歌颂和平到来，战争结束，百姓免受兵戈之苦。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重、大气，体现朝会乐章的威严。前四句节奏平稳，展现盛世的安宁；后四句语调可稍扬，表达对文明的向往。重点强调“太平”、“西成”、“文明”等关键词，读出自信与自豪感。
句式仿写
可仿照“日华融五色，遐迩仰文明”进行对偶句练习。例如：“春风苏万物，乾坤纳太和”、“书香飘四海，桃李沐春风”。注意上下句词性相对，意境开阔。
写作应用
“日华融五色，遐迩仰文明”可用于描写文化繁荣、社会文明的作文中。例如，在论述“文化自信”、“文明交流”或“盛世华章”等主题时，可引用此句作为论据，增强文章的文化底蕴和气势。
关联知识图谱
赵光义人物关联
本诗创作背景为宋太宗淳化年间，歌颂其统治时期的盛世。
盛世主题同主题
本诗主题为歌颂太平盛世，与《诗经》中的颂诗及唐代应制诗一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
日华融五色，遐迩仰文明
此联为全诗核心名句，意象宏大，寓意深远。以日华五色象征文明璀璨，普照天下。遐迩仰视，表达了四海之内对大宋文明的敬仰与归心。常被后世用于形容文化昌盛、声教远播的盛世景象。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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