淳化中朝会二十三首 又六变。 其四
遗俗续陶唐，来苏徯圣皇。
布昭汤吊伐，恢复汉封疆。
金钺申戡剪，朱干示发扬。
宜哉七德颂，千载播洋洋。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
淳化朝会
此诗作于宋太宗淳化年间（990-994年），是朝廷举行盛大朝会典礼时所用的乐章之一。当时宋朝已基本完成统一大业，政局稳定，经济复苏，统治者致力于通过制礼作乐来确立皇权正统地位，强化文治武功的政治形象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代宫廷雅乐体系中的郊庙歌辞，是朝会典礼使用的仪式性乐章。体裁为五言律诗，格律严谨，音韵铿锵，具有庄严肃穆的礼仪功能。此类作品主要用于彰显皇权正统、歌颂盛世功德，在文学史上属于宫廷文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，充满对君主圣德与国家复兴的赞颂之情。通过歌颂帝王继承先贤遗志、平定战乱、恢复疆土的功绩，表达了对大宋王朝统治合法性与繁荣昌盛的坚定信心，体现了典型的庙堂文学特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“陶唐”指上古圣君帝尧，因其初封于陶，后封于唐，故称。“来苏”意为从困苦中解脱，指百姓盼望明君解救。“汤吊伐”引用商汤伐夏桀的典故，指以正义战争讨伐罪恶。“金钺”指金饰的大斧，象征帝王掌握的军事征伐之权。“朱干”指红色的盾牌，用于武舞。“洋洋”形容美善盛大，流传久远。
逐句释义
继承前代遗留的淳厚风俗，延续陶唐氏帝尧的德政。受苦的百姓等待着圣明君主的解救。昭示商汤那样吊民伐罪的正义之举，收复恢复汉朝旧有的疆域版图。挥动金钺执行平定叛乱的征伐，手持朱干展示发扬武德。适宜作《七德》之颂歌，让这美名千载流传，浩浩荡荡。
核心主旨
这首诗是宋代宫廷朝会的乐章，核心主旨在于歌颂当朝皇帝继承上古圣贤的遗风，通过正义的战争平定战乱，恢复国家疆土，建立了文治武功。全诗表达了对帝王圣德的赞美和对国家长治久安的美好祝愿，体现了宫廷文学歌功颂德的功能。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
诗中“陶唐”指代上古圣君尧帝，“汤吊伐”指商汤讨伐夏桀的史实。作者通过这些典故，将当朝皇帝比作尧、汤等圣王，强调其统治的合法性与正义性。这种以古喻今的手法，是中国古代政治文化中构建正统谱系的常见方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现庙堂乐章的典雅气质。前四句语速适中，字正腔圆，展现帝王功业的宏大。后四句情感逐渐高昂，特别是“宜哉七德颂”一句，应读出赞颂的气势。韵脚字“皇、疆、扬、洋”需读得饱满响亮，以体现诗歌的韵律美。
句式仿写
本诗运用了工整的对仗句式，如“金钺申戡剪，朱干示发扬”，名词对名词，动词对动词，色彩鲜明。可仿写此类句式练习对仗技巧，例如：“银笔书宏愿，丹心铸辉煌”。通过模仿，学习如何运用对仗增强语言的节奏感和表现力。
写作应用
“宜哉七德颂，千载播洋洋”一句气势宏大，适合用于赞美某人或某组织建立了长久流传的功绩。在写作中，可引用此句来形容伟大的成就或高尚的品德，如赞美英雄人物、庆祝重大成就等场合，能增强文章的庄重感和文化底蕴。
关联知识图谱
商汤革命历史关联
诗中“布昭汤吊伐”直接引用商汤伐夏桀的历史典故，作为正义战争的典范。
名句 CLASSIC LINES
宜哉七德颂，千载播洋洋
此二句为全诗结语，高度概括了诗歌主旨，赞扬帝王具备七种武德，其功绩将流芳千古。语言气势恢宏，富有感染力，是宋代宫廷乐章中典型的颂美之辞，体现了当时士大夫对理想政治的向往。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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